Problema antropológico. Un mundo dominado por la ciencia y la tecnología se va volviendo inhabitable

Problema antropológico

Cada vez se especializa más los diferentes problemas humanos y esto hace aparecer nuevos sectores de estudio.

Por un lado la gente cree fuertemente que la ciencia y la tecnología va a solucionar todo problema humano y por el otro cada vez se tiene menos fe en esto pensando que hay cosas que nunca podrán entenderse con cosas externas/materiales.

1-Un mundo dominado por la ciencia y la tecnología se va volviendo inhabitable.

Cuanto más se profundiza sobre el hombre, mas se pierde uno por las ramas de las especializaciones y se aleja totalmente del ser profundo y ultimo del hombre.

Hay una pérdida de identidad del hombre debido a que los avances, la profundización y la gran variedad hacen que el hombre se vuelva cada vez más complejo, o como dice la fotocopia “problemático”, y no se conozca a sí mismo.

2- Génesis del problema filosófico del hombre

La antropología filosófica examina de este hombre “problemático” todas sus complejidades, las reconoce, las asume, las examina críticamente e intenta dar una respuesta.

La problemática antropológica tiene tres miradas: Admiración y maravilla; Frustración y desilusión; experiencia de lo negativo.

• Admiración y Maravilla

Reflexión, admiración sobre la inmensidad del universo o del hombre y sus creaciones. Esta mirada consiste también en admirar las artes, la naturaleza, la civilización, las emociones.

La religión es una maravilla para admirar también.

La admiración es una actitud contemplativa de la grandeza y del misterio que hay en el hombre.

• Frustración y desilusión

Hay una mirada reflectiva que entra en choque con la realidad, esto se llama frustración. Esta mirada gira en torno a os infortunios, principalmente las tragedias que nos sacuden tanto, como puede ser una situación de muerte, que nos llevan a reflexionar sobre nuestra propia existencia.

En este punto se hace hincapié en “lo que uno es lo que le gustaría o debería ser”

• Lo negativo y el vacio

Este punto de vista no considera la profundidad del hombre, sino lo inmenso de lo exterior. Se hace contraste en las influencias externas hacia el hombre y esta profundización no trae ninguna satisfacción ya que uno se siente completamente incompetente contra la inmensidad del mundo.

El hombre básicamente creo la civilización para que le sirva y con un propósito; y termino sirviendo a la civilización y perdiendo todo propósito de vida.

3- Raíces más profundas del problema antropológico

El problema antropológico está caracterizado por ciertas experiencias e instancias características: La libertad que realizar, la convivencia con los demás y la necesidad de un significado global.

• Libertad que realizar

El hombre se diferencia de todas las cosas y seres por su capacidad de racionar y de decir, yo, yu, nosotros (sujeto personal).

El problema surge de que como uno no se maneja por el instinto y no existe por existir. Sino que el hombre reflexiona su existencia, tiene que vivir y por tanto tiene que hacer algo. Esta capacidad de reflexión y DECISION nos da una cierta sensación de libertad inevitable pero que choca con otras libertades y consigo misma.

• Convivencia con los demás

De esta experiencia podemos rescatar lo mencionado anteriormente, el choque de la libertad con la de los otros. Este choque también implica un vínculo con los demás el cual nos afecta por ejemplo en la muerte de un ser querido. La posibilidad de realizar una auténtica libertad parece depender en amplia medida de los demás.

Es así como la integridad de otro ser influye y se pone en juego en la propia consideración. Los vínculos son considerados y esto cambia la dirección en la que hay que situar el propio significado del hombre.

• Necesidad de un significado global

El problema antropológico aquí nace entre la vida humana infinita y la muerte que parece destruir todo, este problema trata de darle un significado último y definitivo a la existencia. Como consecuencia de esta reflexión aparece la convicción de la posibilidad de una tercera dimensión que incluye al interrogante los factores metafísicos y religiosos. Se intenta aclarar y comprender el fundamento del ser y el puesto del hombre en el universo.

(Creo que dice algo así como ¿Para qué hago las cosas y porque la vida parece tan infinita si después voy a terminar muriendo? Y si esto pasa ¿hay algo mas allá de la muerte?)

4- ¿Que es la antropología filosófica?

Es un intento de abordar la problemática específica del hombre tratando de aclarar ¿Qué significa ser hombre?. La antropología filosófica entonces toma como objeto de investigación al hombre, y es importante remarcar que este estudio intenta englobar al hombre en su totalidad sin desviarse por las diferentes ramas o especializaciones. Se dice entonces que la antropología filosófica presenta al hombre como unidad original. Por otro lado también es importante aclarar que no se busca una definición estricta que generalice al hombre ya que si esto pudiera realizarse surgiría otra problemática.

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