Relacion de la cultura con otras disciplinas

INTRODUCCIÓN.

El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensión metafóricamente, "cultivo de las especies Humanas". Alternaba con civilización, que también deriva del latín1 y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el hombre educado.

Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilización y cultura. El primer término se reservaba para nombrar el desarrollo económico y tecnológico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" cabía, entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artísticas. Esto es hoy muy frecuente.

Las nuevas corrientes teóricas de sociología3 y la antropología4 contemporáneas redefinieron este término, contradiciendo la conceptualización Romántica. Se entiende CULTURA en un sentido social. Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se está haciendo uso muy distinto de aquel, se refiere a los diversos aspectos de la vida en esas sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, científicas o cualesquiera otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica cultural.

Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepción mucho más respetuosa de los Seres Humanos. Primero, impide la discriminación entre "hombres cultos “y "hombres incultos" que el término podía tener desde el romanticismo; Se hablará de diferencias culturales, en todo caso. Segundo, también evita la discriminación de pueblos que, como los nativos de América,

ORIGEN DEL TERMINO CULTURA

El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.

Cultura En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.

Según el enfoque analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tópica (incluye una lista de categorías), histórica (la cultura como herencia social), mental (complejo de ideas y hábitos), estructural (símbolos pautados e interrelacionados) y simbólica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).

La cultura también puede diferenciarse según su grado de desarrollo: primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden a la innovación), civilizada (se actualiza mediante la producción de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).

Por último, cabe destacar que en las sociedades capitalistas modernas existe una industria cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes culturales sujetos a las leyes de la oferta y la demanda de la economía.

ELEMENTOS DE LA CULTURA

Venezuela es una mescla de tres culturas distintas: La europea en particular española, la indígena y la africana. La transculturación y asimilación condiciono para llegar a la cultura Venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor y hábitos culinarios, así como algunas palabras, la influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, de donde procedía la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplo culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica y el idioma, una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía.

Centro cultural tulio Febres cordero:

Este edificio fue construido por Iván Castellano e inaugurado el 21 de diciembre de 1994 por el gobernador Jesús Rondón Nucete. Posee un estilo durante moderno, tiene varios pisos en donde se encuentra ubicadas diversas salas d exposición y cómodos auditorios en donde se dictan seminario, charlas, convenciones, y también se realizan conciertos.

Salas que posee:

• Teatro Gonzalo picón Febres; capacidad 1218 personas.

• Sala cine Spinetti Dini; capacidad 410 personas.

• Sala Adolfo Briseño picón; capacidad indefinida.

• Dos salas libres; galería Jesús de Berecibar y galería Juan Visaret.

• Biblioteca cultural.

Casa de los antiguos gobernadores:

Esta hermosa casona está ubicada en la esquina de la calle federación con la avenida independencia. Constituye parte importante del centro historio de la cuidad. La edificación, hoy restaurada por decisión del gobernador de Mérida, doctor Jesús Rondón Nucete, data del año 1873. La misma fue constituida por Lisimaco Gabaldon Llaveras compro los solares contiguos a la casona, que pertenecían, por el fondo, a don Caracciolo Parra y Olmed, por el costo de arriba a don Juan Antonio Rodríguez.

Tales solares conforman actualmente la superfle total de la casa.

Es preciso indicar que la gobernación de Mérida adquirió en octubre de 1990, esta casona por compra a la sucesión valeri, para su remodelación con fines históricos y culturales. La casa de los gobernadores de la provincia de Mérida se muestra visitante como una alternativa cultural y turística donde el pasado y el presente se conjugan para

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