Reporte teoria del conocimiento y conocimiento del derecho

Reporte: Teoría del conocimiento (1)

Se construyó una clasificación acerca de las teorías de la relación cognoscitiva.

Los elementos más importantes en la relación cognoscitiva son tres: Objeto, Sujeto y Conocimiento. A excepción del conocimiento, el cual es considerado solamente como un producto derivado de los dos anteriores.

Los tres grandes grupos de teorías epistemológicas, cada una en su clasificación.

1. TEORIAS OBJETIVISTAS: Materialismo, Mecanicismo, Empirismo, Positivismo y Estructuralismo.
2. TEORIAS SUBJETIVISTAS: Racionalismo, Idealismo, Realismo, Perspectivismo, Existencialismo.
3. TEORIAS DIALECTICAS: Materialismo dialéctico.

Se recurrirá a la forma tradicional de construir las definiciones: por género próximo y diferencia específica. Por tanto se tomarán en cuenta los siguientes elementos:

• GENERO PROXIMO: Teoría epistemológica.

Objetivo principal: Esclarecer la forma en que se construye el conocimiento, el punto de partida o el elemento para efectos del proceso de conocimiento.

• DIFERENCIA ESPECIFICA: Primer nivel. –Opciones.

Objetivista: Indica que se enfatiza al objeto.

Subjetivista: Se enfatiza al sujeto.

Dialéctica: Objeto y sujeto de conoci8miento. Una relación dialéctica de mutuo condicionamiento.

• DIALECTICA ESPECIFICA: Segundo nivel. –Opciones.

Diferenciará el contenido de cada una de las teorías. “Que tiene la materia como punto de partida del conocimiento”.

Permite establecer qué aspecto del objeto (materia), es el que toma en cuenta la teoría epistemológica.

Teorías objetivistas: Tiene en común la referencia a alguno de los aspectos del objeto del estudio.

MATERIALISMO

Toda doctrina que atribuye la causalidad solamente la materia, consiste en afirmar, que la única causa de las cosas es la materia.

Se pueden identificar al menos cuatro modalidades:

• Metafísico o cosmológico: Se identifica con el atomismo filosófico.
• Metodológico: Explica el universo a través de los cuerpos y su movimiento.
• Práctico: Reconoce que el placer es la única guía de la vida.
• Psicofísico: Admite la estrecha dependencia causal entre los fenómenos psíquicos y fisiológicos.

MECANICISMO

Corriente epistemológica de tipo subjetivista, que considera al movimiento como el punto de partida del conocimiento.

Se considera que el eje central del mecanicismo además del movimiento, es la posibilidad de medir, si lo podemos calcular, lo podemos conocer.

Como una orientación general de los modelos de pensamiento que sigue teniendo gran relevancia, incluso en la forma de concebir el papel del derecho en la sociedad. De tal forma que el fenómeno de la producción del derecho, ya sea a través del acto legislativo o de la costumbre recogida en la ley, no puede verse como un proceso mecánico, genérico, sino que debe ser estudiado y cuantificado en cada una de las sociedades.

EMPIRISMO

La negación del absolutismo de la verdad o de una verdad accesible al hombre; el reconocimiento de que toda exactitud puede ser discutida y discutible, corregida y eventualmente abandonada.

No puede dejarse al lado del racionalismo, doctrina subjetivista a la cual se opone.

Características del empirismo:

• La negación de todo principio innato.
• Negar lo suprasensible.
• Acentuar la importancia de la realidad actual.
• Reconocimiento del carácter humano limitado.

POSITIVISMO

Trata de designar al método exacto de las ciencias y su extensión de la filosofía. La corriente epistemológica de tipo objetivista, que considera como única fuente válida de conocimiento al que se obtiene por medio del método científico.

Sus principales postulados son:

• La ciencia como el único conocimiento posible y el método como el único válido
• El método de la ciencia describe los hechos, las relaciones constantes que se dan entre éstos y el sentido en el cual evolucionan de lo simple a lo complejo
• El procedimiento de la ciencia, por ser el único válido, se extiende a todos los campos de la actividad humana.

La discusión del rasgo o status de cientificidad de la ciencia jurídica, tiene mucho que ver con el cumplimiento o no, de los postulados del positivismo.

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