Resolución/Transformación De Conflictos En El Ámbito Comunitario

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CASO PRÁCTICO

VIAJE POR EL ADN

DD102- Resolución/Transformación De Conflictos En El Ámbito Comunitario.

Alberto González Guerrero

2021

1-Explique qué es el etnocentrismo a partir de las situaciones que se muestran en el vídeo.

El etnocentrismo ha sido definido a lo largo de la historia a través de muy diversos argumentos y aportes teóricos. Tomando como referencia el vídeo aportado, cabe destacar las siguientes definiciones:

Según Sharma (2011) “se trata de un fenómeno social que puede manifestarse en cualquier conjunto de individuos e implica la distinción entre la pertenencia o no al propio grupo, la consideración como superior de la forma de vida del mismo y la discriminación entre grupos”.

Jones y Smith (1997)  hacen mención a un estudio que hace referencia a la diferencia entre identidad étnica e identidad cívica nacional, por lo que la primera sigue siendo sólida a pesar de la globalización, migraciones masivas y el pluralismo cultural.

En mi opinión, la segunda definición es más afín al vídeo visualizado al comienzo de la práctica, puesto que hace referencia a las raíces patrióticas de cada individuo y el sentimiento de pertenencia a un lugar sin tener en cuenta otros de los que posiblemente se tenga descendencia.

Tras lo observado durante la reproducción del vídeo, los individuos parecían estar a disgusto con algunos países, ya fuese por cultura de actualidad, como por guerras o rivalidades políticas, mientras que otros no querían saber de otros lugares por incomodidad al hacerles ver que quizá eran descendientes directos de otros países. La mayoría se ha emocionado, rompiendo a llorar, con el resultado que se les había ofrecido al concluir el experimento, observando una cantidad bastante amplia de países relacionados con su descendencia. La parte más reveladora y emocionante de todo el vídeo es el encuentro entre dos familiares de distintos países, desconocedores de tal relación familiar, primos entre sí. Estos sujetos se muestran muy emocionados de haber podido vivir ese momento de descubrimiento de relaciones de parentesco. Esta escena es con certeza el mejor ejemplo de lo equivocada que está la teoría etnocentrista, puesto que, todos en parte tenemos raíces en común, somos todos pertenecientes a un “país” llamado La Tierra.

A modo de conclusión, podemos destacar que el etnocentrismo es el arraigamiento a un lugar lo que conlleva una comunión muy fuerte entre las personas pertenecientes a ese lugar, cultura estilo de vida, clima, etc.

2-¿Qué quiere decir el investigador cuando dice: todos somos primos, en el sentido extenso de la palabra? Y ¿Qué implicaciones podría tener esto para la mediación intercultural?

Como he mencionado en la pregunta anterior, el caso más emocionante y significativo, es el de los primos que se encuentran sin conocimiento previo de tal parentesco. Es por ello que, podremos ver como muchas personas tienen relaciones estrechas cuando nos revoquemos a las raíces familiares, avistando de esta manera los diferentes enlaces sanguíneos que unen a muchas familias entre sí. Por consiguiente, la referencia que hace uno de los investigadores para el término “primo” es vinculada a las relaciones directas que nos pueden unir con gente, a priori desconocida, ésta sería nuestra familia “perdida”. Después de esta explicación, puede aclararse la afirmación de primos (hermandad que nos relaciona y une) y entenderse la inexistencia de barreras entre países y por tanto, seres humanos.

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