Teorias Del Poder Politico

Teorías del poder político.

Como todo, la fundamentación del poder, ha sufrido un proceso de evolución a través del tiempo, dependiendo de las corrientes de pensamiento en que este fundada la sociedad (es decir, el momento histórico) y este a su vez, es único e irrepetible espacio-temporalmente, ya que los procesos de avance y desarrollo son distintos en un estado del otro.

Las teorías que se manejaron, básicamente han sido tres, y estas son la contractual absolutista, la contractual liberal y la sociológica.

1. Contractual absolutista: planteada por Hobbes, quien afirmaba que “el hombre es un lobo para el propio hombre”, y por su naturaleza autodestructiva, es necesario que este se someta totalmente ante una autoridad para que esta sea la que se encargue de crear un orden e imponerlo para crear una coexistencia pacífica, y el logro de los objetivos de esa sociedad.

2. Contractual liberal: planteada por Jhon Loock y Juan Jacobo Rosseau, quienes afirman que contrario a Hobbes, el hombre es un ser social, que a través del ejercicio del intelecto, ha descubierto que solo se puede realizar completamente a través de la asociación, por lo tanto, eso los conlleva a crear una comunidad política, para así lograr sus fines y la felicidad final.

3. Sociológica: Su principal exponente Marx quien manifiesta que el origen del poder político es el producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de las diferentes clases sociales, ya que según Marx, la sociedad cuando llega a un alto desarrollo se enreda en una contradicción consigo misma que se manifiesta en los antagonismos de las clases sociales con los intereses económicos en pugna. Razón por la cual es necesario la creación de un aparato de orden social fundamentado en la coacción y la fuerza física el cual se encarga de mantener el orden y la armonía dentro de esa desigualdad. Ese aparato se llama estado y según esta teoría tiene un origen clasista.

Teoría del poder político:

TEORIA DEL PODER POLITICO: La teoria del poder politico la percibimos dentro del marco del contractualismo, es decir de las teorias del contrato social, las que explican el origen y la legitimidad del poder politico del Estado a traves del contrato social, entendido como un pacto originario constituyente. Sabemos que las teorias contractualistas se oponen a las teorias absolutistas, que defienden el origen divino del poder civil (reyes). Por tanto, en cuanto la teoria politica de Locke se opone al absolutismo y a cualquier forma de tirania, tenemos que entenderla como una fundamentacion de las democracias liberales, es decir, de los sistemas que defienden las libertades individuales por encima de todo, de manera que el sistema politico de Locke se presenta como una garantia de los derechos que por naturaleza posee el ser humano. Al pasar del estado de naturaleza al estado politico los seres humanos aseguran sus derechos, pero renuncian a los poderes naturales. Los cuales delegan en instituciones elegidas por mayoria (soberania nacional). Dentro de la teoria de Locke hay que diferenciar entre dos tipos de contrato. El primero es el contrato social constituyente, que se da entre individuos para acordar la creacion de un tercer poder (estado). El segundo esel contrato Trust. El trust es un pacto entre el pueblo y el estado mediante el cual el pueblo delega sus poderes y deposita su confianza en es epoder que los representa, el estado. Lo que de origen a la sociedad politica, a la republica, es el consenso de hombres libres capaces de formar una mayoria y cuyas decisiones son las que prevalecen, pasando a ser la decision de la totalidad. La garantia contra cualquier tentacion de totalitarismo o de tirania segun Locke es la division de poderes. En primer lugar, esta pone remedio a las carencias del estado de naturaleza y ademas protege a los individuos de la tirania. La division de poderes no es la que, mas tarde, propondra Montesquieu, con el poder legislativo, poder ejecutivo y poder judicial sino que en Locke, el poder legislativo, poder ejecutivo que incluye al judicial y el poder federativo. Comenzando por el poder legislativo, es el poder principal del estado, segun Locke, que llegaa calificarlo depoder 'sagrado', es en el que reside la protestad de sancionar la ley. Es un poder legitimidado por el consenso y la voluntad de la mayoria y se le debe obediencia siempre que actue de acuerdo con la confianza depositada en el. El poder legislativo, al igual qeu los otros poderes son poderes delegados, basados en el pacto de confianza o trust. De manera que cuando alguno de los tres poderes defrauda la confianza depositada. La finalidad en confianza es para preservar los derechos naturales y remedia la primera cadencia del Estado de naturaleza, la ley positiva. El poder ejecutivo es el que debe ejecutar las leyes que emanan del legislativo. Locke considera misnisterial o subordinado al legislativo, y remedia la tercera carencia, un poder ejecutor. Este poder, en Locke, incluye el poder judicial, porque este poder, que por remedio a la segunda carencia , la de un juez, se encarga de cumplir y juzgar las leyes del legislativo,por eso los indica juntos, ya que la funcion de ambos es aplicar la ley y hacer que se cumpla. Al poder ejecutivo se le concede la prerogativa, que es la facultad de actuar a discrecion, que sin contar con la prescripcion de las leyes o incluso en su contra. La prerrogativa se basa en el pacto de confianza, el trust, y en basea la confianza depositada en ellos los gobernantes tienen un margen de libertad de decision que va mas alla de la ley. Cuando el gobernante hace un uso erroneo del poder, el pueblo puede hacer uso de la rebelion, ' apelando al cielo' es decir apelando a Dios. La teoria politica de Hobbes a diferencia de Locke, establece un poder abosluto para evitar una rebelion. El terce roder en Locke es el federativo, que es ministerial y subordinado al ejecutivo. Locke señala que poder ejecutivo y el federativo es conveniente que los detecte la misma persona. Es un poder diplomatico, por ejemplo, es funcion suya declarar la guerra y afirmar la paz, constituir alianzas, convenios, acuerdos con otros paises: no solamente tiene esta funcion sino que tambien tenia funcion de unificar las naciones que componen Gran Bretaña.

Teorías del poder político:

TEORIAS DEL ORIGEN DEL PODER POLITICO

1.

TEORIA CONTRACTUAL ABSOLUTISTA.

Planteada por Thomas Hobbes. Su frase

cumbre “el hombre es un lobo para el hombre”. Esta teoría p

arte del que el hombre esmalo por naturaleza, razón por la cual provoca la destrucción de todos contra todospara evitar esa destrucción se requiere un sometimiento incondicional de todos susderechos. Esos derechos son cedidos en su totalidad a un poder el cual se encarga decrear un orden e imponerlo

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