Trabajo Ciencia

ESCUELA SECUNDARIA DIURNA N.107 “XOCHIMILCO”.

ASIGNATURA: CIENCIAS

TEMA:

¿CUALES SON LAS APORTACIONES AL CONOCIMIENTO Y CUIDADO DE LA BIODIVERSIDAD DE LAS CULTURAS INDIGENAS DE MEXICO?

GRADO: 1 GRUPO: D

ALUMNA: PEREZ MUÑOZ JIMENA.

PROFESORA: GARCIA MEZA LORENA.

CICLO ESCOLAR: 2013-2014

FECHA: 18/11/13

INDICE.

Índice…………………………………………………………….1

Introducción……………………………………………………..2

Hipótesis…………………………………………………………3

Objetivos…………………………………………………………3

Resultados……………………………………………………....4

Conclusión……………………………………………………….5

Bibliografía……………………………………………………….6

INTRODUCCION.

Pensar en el México de hoy como una Nación multicultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas como parte de su condición, la diversidad y las muchas identidades que generan las culturas que conviven en un territorio de cerca de dos millones de kilómetros cuadrados, es pensar en el impacto que estos generan en el uso de los recursos naturales. Ya que actualmente en México los casi 12 millones de campesinos ubicados principalmente en los estados de Campeche, tabasco y Chiapas el 70 % se dedican a actividades como la agricultura, la minería y la ganadería.

Como es el caso de chihuahua de los municipios guzapares y Urique que aportan la 10 parte de la producción estatal de oro, Nayarit el municipio indígena huajicuri aporta el 98% de producción estatal de plomo, el 97% de cobre y el 68% de oro entre otros.

Por esta razón se realizó la investigación de como los pueblos indígenas adecuan sus necesidades con el uso de los recursos naturales, siendo así se tomó en cuenta la distribución de dichas comunidades y recursos naturales dentro del territorio nacional.

Territorios con fuerte presencia indígena se encuentran el 50% en los bosques meso filos 45% en selvas húmedas y casi el 20% en bosques templados, en muchas comunidades se han adaptado a los cambios climatológicos y ambientales ejemplo la sierra de Juárez en Oaxaca, Quintana Roo, Durango y Michoacán.

México es uno de los 12 países biodiversos del mundo que albergan entre 60 y 70 por ciento de la biodiversidad total del planeta y por ello tiene un estatus especial tanto en la conservación de las especies como de los ecosistemas. Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Guerrero y Michoacán concentran la mayor diversidad a nivel nacional y también tienen la mayor presencia de pueblos indígenas. Por ello, una de las líneas estratégicas para el manejo sustentable de los recursos naturales en este trabajo es el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos sociales centrales para la conservación y el desarrollo a nivel nacional.

HIPOTESIS.

Los factores determinantes para modificar la biodiversidad del territorio en donde viven los pueblos indígenas están relacionados a la urbanización y no al uso de los recursos naturales por dichas comunidades.

OBJETIVOS.

1. De qué manera interactúan los pueblos indígenas con las especies que conviven con ellos.

2. Conocer las causas de porque los pueblos indígenas no son reconocidos como medio de conservación de las especies del lugar donde habitan.

3. Que programas sociales hay enfocados a brindar los servicios básicos como agua potable, luz eléctrica y pavimentación para rescatar a los pueblos indígenas y la repercusión que tienen en el uso de los recursos naturales.

RESULTADOS.

Apartado I: los indígenas y su medio.

Cuando examinamos la distribución global de los pueblos indígenas, observamos que existe una marcada correlación entre las regiones de intensa diversidad biológica y las regiones de diversidad cultural. Esta relación es particularmente marcada en las zonas de América Central, África, el Asia sudoriental, Filipinas, Nueva Guinea e Indonesia. De los nueve países en los que se habla el 60% de las lenguas, seis albergan también cantidades excepcionales de especies vegetales y animales que sólo se encuentran en estos lugares.

Es imprescindible clarificar la dimensión de la territorialidad de los pueblos indígenas en un espacio determinado. Así, desglosamos el patrimonio biocultural de los pueblos indígenas en los siguientes componentes: el uso de los recursos naturales según patrones culturales, los agroecosistemas tradicionales, la diversidad biológica domesticada adaptados localmente. Estas actividades se desarrollan alrededor de prácticas productivas organizadas bajo un repertorio de conocimientos tradicionales y la interpretación de la naturaleza en relación con el sistema de creencias (cosmos) ligados a los rituales y mitos de origen. En las regiones bioculturales se generan diversos paisajes entre la vegetación natural y de la actividad agrícola.

Los indígenas traen inmersos múltiples conocimientos frente a la naturaleza, la relación con el medio les permite subsistir utilizando técnicas que no alteran un ecosistema de manera irreversible; basándose en el cultivo en una misma área, donde se interrelaciona una serie de actividades agrícolas, tales como la siembra de tubérculos y plantas, como el maíz, junto a árboles frutales, cítricos y plantas medicinales, que permiten regenerar un ecosistema natural, con una rica diversidad de animales. El indígena da prioridad a la satisfacción de las necesidades básicas sociales y a la preservación del ambiente natural mediante actividades agrícolas de subsistencia o economía simple que permiten regenerar el entorno de manera sustentable. Mientras que la sociedad actual busca solo ganancias privadas.

Encontramos cuatro dimensiones del conocimiento indígena, que muestran una profunda sabiduría respecto del suelo, clima, vegetación, animales y ecosistema tales como:

- Conocimiento sobre especies locales: el conocimiento indígena utiliza sistemas complejos para clasificar plantas y animales, de manera que “el nombre tradicional de una planta o animal revela el status taxonómico de ese organismo”. Hay múltiples evidencias que reflejan una alta correlación entre la taxa indígena

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