Transitoriedad Tofler

Si la transitoriedad es la primera clave para comprender la nueva sociedad, la

novedad es la segunda. El futuro se desplegará como una infinita sucesión de

incidentes extraños, de descubrimientos sensacionales, de conflictos inverosímiles y

de dilemas completamente nuevos. Esto significa que muchos miembros de la

sociedad superindustrial no se sentirán jamás en ella «como en su casa». A

semejanza del viajero que va a residir a un país lejano y se encuentra, una vez

establecido, con que tiene que mudarse de nuevo, y así sucesivamente, llegaremos

nosotros a sentirnos como «extraños en tierra extranjera».

La revolución superindustrial puede hacer desaparacer el hambre, las epidemias, la

ignorancia y la brutalidad. Además, y a pesar de las profecías pesimistas de los

pensadores rectilíneos, el superindustrialismo no constreñirá al hombre, no le

aplastará en una fría y penosa uniformidad; antes al contrario, irradiará nuevas

oportunidades para el desarrollo, la aventura y el bienestar personales. Estará

teñido de vivos colores y sorprendentemente abierto a la individualidad. El

problema no estriba en si el hombre podrá sobrevivir a la reglamentación y a la

standardización, sino, como veremos, si podrá sobrevivir a la libertad.

En todo caso, el hombre no ha vivido nunca, realmente, en un medio atestado de

novedades. El ritmo acelerado de la vida es una cosa, cuando las situaciones son

más o menos conocidas; pero cuando las situaciones son desconocidas, extrañas y

sin precedentes, la cosa cambia completamente. Al dar rienda suelta a la novedad,

lanzamos al hombre contra lo no rutinario, contra lo imprevisto. Y al hacerlo así

elevamos los problemas de adaptación a un nuevo y peligroso nivel. Pues la

transitoriedad y la novedad forman una mezcla explosiva.

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