Universidad Argentina como Latinoamericana

niversidad Argentina como Latinoamericana en general, se ha ido dejando de lado la epistemología, es decir, se ha dejado de hacer ciencia y es que prevalece sobre las mentalidades de profesores y maestros que la epistemología no es muy útil, y además esto basado en el miedo y la vagancia para investigar está generando que América Latina como tal tenga un déficit de científicos, lo cual produce en gran escala la incapacidad de competir en un campo más.

La filosofía y la ciencia pueden ser tratadas desde varios puntos de vista por ejemplo:

La filosofía y la ciencia o filosofía con la ciencia: Se refiere al crecimiento simultáneo de ciencia y filosofía, es decir que ambas crecen iguales, ninguna se adelanta a la otra.

La filosofía de la ciencia en cambio se refiere al examen filosófico que debe sufrir la ciencia en todos sus puntos, por ejemplo: problemas, métodos, técnicas, estructura lógica, resultados generales, etc.

La filosofía desde la ciencia, es la filosofía con un pié en la ciencia, es decir que ha sustituido la especulación por el método científico.

La filosofía para la ciencia, esta se refiere a que la filosofía no solo se nutre de la ciencia, sino que también trata de serle útil.

Ahora bien, existen otros puntos de vista poco adecuados al momento de hablar de ciencia y filosofía, los cuales son:

La filosofía contra la ciencia: Se refiere fundamentalmente al irracionalismo.

La filosofía sobre la ciencia: Cree que la ciencia es superior, incluso que una sola es principal en valor y poder sobre las ciencias particulares.

La filosofía bajo la ciencia; Crea una excesiva dependencia de la filosofía con respecto a la ciencia, es decir el unilateral.

TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO

V.I LENIN

La filosofía del marxismo es el materialismo, el cual demostró ser la única filosofía fiel a los principios de las ciencias naturales, Marx y Engels son los principales defensores de esta corriente, de estos Marx es el más destacado ya que propuso el materialismo histórico que es la una conquista formidable del pensamiento, esta corriente manifiesta que el tipo de vida social se desarrolla con el crecimiento de las fuerzas productivas. De aquí nace la idea de las clases sociales, además de las instituciones políticas que se forman según Marx en forma jerárquica donde la economía es la base y las instituciones políticas son las superestructuras.

Marx pone en manifiesto que el valor de las mercancías está determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción, de esta premisa surge la idea de que el obrero vende su fuerza de trabajo con el fin de obtener un salario, sin embargo las horas de trabajo no son simplemente para cubrir este

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