Corrientes epistemologicas

El relativismo y la educación; desde una corriente epistemológica

 sin una verdad absoluta.

Francisco Javier Villamizar Leal^[1]

Resumen

Entre las corrientes epistemológicas que destacan el estudio del fenómeno, se encuentra el relativismo; rama que permite discernir desde su origen filosófico un modelo de pensamiento y un estilo de vida que algunas personas deciden adoptar, en este sentido puede definirse en cuanto a la afirmación que todos los puntos de vista que existen entre los individuos tienen una validez igual y que por esa razón toda verdad es relativa a cada individuo, inmerso este concepto dentro de algunas características que permite una amplia visión de lo que consiste, asimismo se conoce como uno de los padres de esta corriente Nietzsche, a quien se atribuye la siguiente frase: “No existe fenómenos morales, sino una interpretación moral de los fenómenos”, la observación de cada individuo desde su propio contexto y pensamiento conlleva a una explicación individual, es decir que puede ser distinta de otro, en este mismo sentido, Protágoras, quien expone la realidad como algo en constante cambio, es por ello que no hay nada inmutable, universal y necesario. De esta manera se explana los tipos de relativismo y las características que le representan, entre ellos un relativismo moral, cultural y cognoscitivo. Así como también: especifico, de grupo e individual. Finalmente aflora su estrecha relación en el campo educativo y los rasgos que implica su adaptación para la producción de conocimiento.

Palabras clave: relativismo, educación, individuo.

Abstract

Among the epistemological currents that highlight the study of the phenomenon, there is relativism; branch that allows discerning from its philosophical origin a model of thought and a lifestyle that some people decide to adopt, in this sense it can be defined in terms of the statement that all points of view that exist between individuals have equal validity and that For this reason, all truth is relative to each individual, immersed in this concept within some characteristics that allow a broad vision of what it consists of, it is also known as one of the fathers of this Nietzsche current, to whom the following phrase is attributed: " There are no moral phenomena, but a moral interpretation of the phenomena", the observation of each individual from their own context and thought leads to an individual explanation, that is, it can be different from another, in this same sense, Protagoras, who exposes the reality as something in constant change, that is why there is nothing immutable, universal and necessary. In this way, the types of relativism and the characteristics that represent it are explained, including a moral, cultural and cognitive relativism. As well as: specific, group and individual. Finally, their close relationship in the educational field and the features that their adaptation implies for the production of knowledge emerge

Key words: relativism, education, individual.

Notas introductorias

A través de los años, se denota en el mundo que no existe una verdad, sino que esta depende de cómo lo ve cada uno, es decir, es la situación que plantea el relativismo “la verdad depende del cristal con que se mide”. De esta manera se asumen posiciones moderadas. En nuestra historia se manifestaron diversas culturas donde el pensamiento toleraba a las creencias o a las propias capacidades de llegar a un conocimiento real por parte de la comprobación.

Indagar desde la perspectiva relativista, conlleva una asimilación de no observar un todo como verdadero, es decir, atribuir a una de las corrientes filosóficas epistémicas, la aceptación de todos los puntos de vista como válidos, por lo tanto, toda la verdad es relativa a cada individuo. es considerado el saber cómo incompleto y resulta absoluto solo en comparación con otra cosa, el conocimiento humano es relativo, difícilmente se puede explicar de manera objetiva pues se encuentra condicionado por lo que ya se conoce. Como lo expresa, Llano (1983), la actitud que concluye que nada se puede afirmar con certeza, por lo que más vale refugiarse en una “epojé” o abstención del juicio. P.72. de acuerdo con lo anterior se considera importante no afirmar ni negar nada, mantener una postura crítica y amplia que pueda dejar en el escenario cualquier realidad.

1. Relativismo y características

Todo lo que existe es relativo a lo que el hombre cree que es, es una posición del conocimiento, es decir, todo lo que existe en este caso, moral, espiritual, social, educativo, entre otros depende entonces de cada persona, su verdad. A lo que podemos plasmar las siguientes características:

• Rechaza la idea de que la verdad es una sola.
• Contiene categorías como: cognitivismo, moral y cultural.
• La verdad depende del marco contextual.
• Confunde el deber que tiene una persona de respetar opiniones así como el derecho que tiene de opinar.
• Es una corriente de pensamiento totalmente individualista y subjetivista.

Se conoce como inicio del relativismo dentro de nuestra civilización en Grecia, concretamente en Atenas, en el siglo de Pericles y especialmente entre los sofistas, quienes tenían una particular postura respecto del conocimiento y la educación. A lo que menciona Romero (2008) Los sofistas más importantes de la primera generación fueron Protágoras, Gorgias, Pródico e Hipias, quienes justamente se destacan por su defensa del escepticismo y el relativismo. Es decir que es la teoría que coincide con el origen, quienes en sus momentos fueron pensadores y defensores de las leyes vigentes de las ciudades. Posteriormente se considera de relevancia los aportes de los relativistas como Nietzsche, Dewey y Wittgenstein.

1. Tipos de relativismos

• Relativismo cognoscitivo: se refiere a que el conocimiento no es absoluto ni objetivo, sino que depende del individuo y del contexto en que se interprete, existiendo varias verdades, ninguna ni absoluta ni objetiva, y por esa razón establece que no debería de existir ningún interés en buscarla. Es todo sistema de pensamiento que afirma que las verdades universalmente válidas no existen porque le da especial importancia a los contextos de quienes las dicen.
• Relativismo moral: también llamado relativismo ético, afirma que no existe una moralidad y actuaciones definidas como correctas, influye en él la religión y lo cultural de allí, lo que está bien y lo que está mal. el relativismo moral niega la existencia del bien como un tipo de objetivo y desde su punto de vista la ética no debería de ser una actividad intelectual para buscar un camino determinado. Es un tipo de creencia que le da importancia a la legitimidad y al valor a todas las opiniones morales y éticas sin tomar en cuenta quién o cuándo se exprese. Establece además que las opiniones pueden ser diferentes de persona a persona pero que todas serán igualmente válidas.
• Relativismo cultural: surge en oposición al etnocentrismo y defiende que todas las culturas son iguales, es decir nuestra cultura por ser la nuestra no es la universalmente valida. Sino que todas las costumbres y actuaciones son igualmente respetables, es conocido de igual forma como el culturalismo en el siglo XX. Es un pensamiento que hace una crítica en contra del evolucionismo especialmente sobre el concepto de raza como un tipo de parámetro para poder determinar la vida cultural que tiene una determinada región.

1. Tipos de relativismos según Guillermo Romero

• Relativismo Específico:

La verdad es relativa o depende de cada especie El mundo es distinto para cada especie de seres capaz de representárselo.

• Relativismo De Grupo:

La verdad es relativa o depende de cada grupo Hay tantas verdades como grupos de personas que las piensen.

• Por civilización: La verdad es relativa o depende de cada cultura o civilización Cada civilización tiene sus propias verdades.

• De clase social: La verdad es relativa o depende de cada clase social Hay tantas verdades como clases sociales.

• Por sexo: La verdad es relativa o depende de cada sexo La verdad es distinta para el hombre y para la mujer.

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