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Corrientes epistemologicas


Enviado por   •  13 de Octubre de 2015  •  Trabajo  •  2.394 Palabras (10 Páginas)  •  258 Visitas

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DOXA

EPISTEME

Mundo sensible

Mundo inteligente o racional

Características

Se divide en:

  • La percepción por los sentidos= Conocimiento común.
  • Percepción por creencias (doxa)= Conocimiento por lo que creemos.

Ambas divisiones dan el resultado de la percepción individual.

  • Episteme o Gnosologia= Conocimiento
  • Conocimiento= Resultado de la capacidad de conocer, implica la interrelación de un sujeto cognoscente a un objeto que se va a conocer.
  • Se utilizan métodos filosóficos para dar origen a este conocimiento, es por esto que es el resultado de un proceso mental.

Formas en las que se pueden clasificar las Corrientes Epistemológicas:

  • Posibilidad del conocimiento.
  • Origen del conocimiento.
  • Esencia del conocimiento.

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS.

DOGMATISMO

ESCEPTICISMO

Clasificación


Posibilidad del conocimiento

Ubicación en espacio y tiempo

Grecia, s. VII y VI a.C.

Grecia,  s. IV a.C. - s. II d.C.

Características

  • La palabra "dogma", de origen griego, significa "doctrina fijada", para los primeros filósofos significó "opinión".
  • Corriente epistemológica básica, pero no funcional a falta de bases de fundamentación.
  • Los pensadores se hallan animados por una confianza ingenua de la capacidad de la razón humana.
  • El conocimiento no presenta ningún problema, están imbuidos en el ser y absorbidos por la naturaleza.
  • La realidad existe por debajo de todas las "cosas", y aunque es común a todas, se distingue de ellas.
  • Las "cosas múltiples”, más que realidades, son apariencias mudables, inestables y de duración limitada.
  • Relación Sujeto y Objeto para llegar a un Conocimiento:
  • S= asume lo que le dicen, como verdad.
  • O= Es igual para todo el mundo, es dado por la naturaleza.
  • C= ya está dado, el sujeto solo lo tiene que aceptar, sin cuestionar.
  • La doctrina (capacidad condicionada a responder de cierta forma) es de relevancia, pues adoctrinaban a la población, enseñándoles a pensar de cierta forma homogénea a un grupo.
  • Anteriormente la religión mantenía a la sociedad tranquila, actualmente los medios de comunicación son los que ocasionan los dogmas.

  • Del término griego sképsis= indagación, revisión, duda.
  • El escepticismo niega toda posibilidad de conocer la verdad, pues esta tiene que ser comprobada.
  • Es la facultad de oponer.
  • Permite la probabilidad, no afirma una verdad absoluta categórica.
  • No tiene un paradigma propio, en el momento que afirme algo deja de ser escepticismo.
  • Reflexiona y aporta bases, argumenta.
  • Relación del Sujeto y Objeto para llegar a un Conocimiento:
  • S= determina por sus procesos mentales e individuales lo que es el objeto.
  • O= es lo que se trata de definir, de lo cual se duda.
  • C= se da por un sujeto que está pensando (proceso mental) y el objeto que se trata de definir.
  • El escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos:
  • Teórico: el escepticismo es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión absolutamente segura.
  • Práctico: el escepticismo es una actitud que encuentra en la negativa adherirse a una opinión determinada en la suspensión del juicio.

Representantes

Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Platón, Heráclito, Parménides.


Pirron de Elis, Demorto, Carnéades,

Sexto Empírico, Empédocles, Miguel de Montaigne, David Humé, Pedro Bayle, Platón.

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EMPIRISMO

RACIONALISMO

Clasificación

Origen del conocimiento

Ubicación en espacio y tiempo

Inglaterra, s. XVII, XVIII y XIX

Europa continental, s. XVII- s. XVIII

Características

  • Considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori.
  • La verdad es a través de los sentidos, llega a considerar una verdad cuando esta se puede comprobar.
  • Crea conocimientos científicos, utilizando el método inductivo de lo general a lo particular, estos conocimientos no son estáticos ni permanentes.
  • Relación Sujeto y Objeto para llegar a un Conocimiento:
  • S= es cognoscente con sentidos, es pensante.
  • O= está en la realidad,
  • C= está dado por lo sentidos, a través del aprendizaje de la realidad por medio de experiencias, para formar ideas.
  • Las experiencias pueden ser:
  • Directas= vividas.
  • Indirectas= no vividas.
  • Su percepción se basa en:
  • Ideas= son como huellas a lo largo del tiempo cuando ya ha pasado una impresión.

Se tienen ideas por el impacto de los sentidos a través de medios como películas, comerciales, entre otros.

  • Impresión= lo que en primer momento tomamos con los sentidos.

  • Viene de la palabra latina "ratio" = razón.
  • Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos lógicos.
  • Es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivale una realidad.
  • Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona, capacitado para conocer.
  • Usa la razón a través de:
  • Pensamientos lógicos.
  • Intuición.
  • Deducción (fundamentación de estas verdades).
  • Defensa de ideas innatas.
  • Intelecto.
  • Utiliza principios del método matemático (un todo puede ser dividido en partes, la suma de estas da la totalidad) para encontrar la razón:
  • Evidencia a base de intuición.
  • Análisis para saber si la intuición es correcta o no.
  • Síntesis= ordena pensamientos.
  • Enumeración= enumerar las ideas.
  • Utiliza el método hipotético- deductivo porque parte de la intuición.
  • Todos los conocimientos comienzan con una intuición, que incluye una posible respuesta, dando como resultado una hipótesis.
  • Relación Sujeto y Objeto para llegar a un Conocimiento:
  • S= el sujeto cognoscente va aprender del objeto.
  • O= la razón, que está en busca de la verdad absoluta.
  • C= el resultado de usar la razón son las ideas que nos dan conocimientos.
  • Tipos de ideas según Descartes:
  • 1ª. Ley= Dudo luego existo.
  • Para el ser humano desde que nacía había ideas innatas, otras se daban a través del conocimiento (razón), y otras ficticias (a través de la imaginación).
  • 2ª. Ley= Existe Dios.
  • Hace la diferencia entre Dios, el hombre y todo lo demás, encontrándolos como:
  • Rescogitnus= materia pensante.
  • Resextensa= todo lo demás/ seres no pensantes.

Representantes

Tomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Humé.

Renato Descartes, Blas Pascal, Nicolás Malebranche, Baruc Spinoza, Godofredo Guillermo Leibniz.

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