Las interculturalidad-es, identidad-es y el diálogo de saberes

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN

Saberes Tradicionales

Estudiantes: 

 Sonia  Arteaga Troconis 

Andrea Dehorta Contreras

Ensayo

Las interculturalidad-es, identidad-es y el diálogo de saberes

Docente:

Cartagena de Indias año 2023

Las interculturalidad-es, identidad-es y el diálogo de saberes

INTRODUCCIÓN

Desde los inicios la vida a sido parte de procesos de diálogo y de socialización, teniendo una rica diversidad de culturas y de saberes tradicionales que han sido sometidos y dominados por una aculturación, creando una forma de poder y de orden que trata de homogeneizar los grupos culturales desde una visión y una perspectiva colonizadora occidental, surgiendo fuertes divisiones y abriendo brechas de desigualdades e inequidades. Usando la concepción de multiculturalidad, en el cual acepta la convivencia de “culturas diferentes”, de aquí la necesidad de principios éticos universales que hagan compatibles las diferencias y garanticen la cohesión social, refiriéndose a lo que para el occidente es moral, éticamente aceptable y deseable, ocultando las grandes desigualdades.

De esta manera surge la interculturalidad, ese encuentro e interacción de las culturas. La interculturalidad es un concepto que se refiere a la interacción y coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio, promoviendo el respeto, la comprensión y la valoración de las diferencias culturales. Esta interacción puede tener lugar a nivel local, nacional o global y se basa en el reconocimiento de que cada cultura tiene su propio conjunto de valores, creencias, tradiciones y conocimientos que merecen ser respetados y compartidos, desde su identidad y desde sus diferencias que requiere un reconocimiento y una reconstrucción para no caer en una asimetría o simbología en el que se reconoce al otro como legítimo desde la mirada occidental, siendo estos considerados grupos inferiores de folklore, excluyendo y discriminando las culturas originarias.

La interculturalidad y la identidad cultural son conceptos fundamentales para comprender cómo las diferentes culturas coexisten y se relacionan en un mundo cada vez más globalizado. El diálogo de saberes ancestrales busca preservar y valorar la riqueza de los conocimientos tradicionales.

DESARROLLO

Con el tiempo se han acentuados grupos culturales diversos en identidad-es, lengua, expresión y forma de vivir, que han luchado por la reivindicación de los pueblos indígenas, lastimosamente ha sido normalizada una agresión sistemática hacia las identidades culturales de los pueblos indígenas, por parte de una cultura dominante,(occidental) sometiendo a los grupos indígenas a una aculturación forzada para una  homogeneidad cultural, abordando la multiculturalidad desde las diferencias culturales y ocultando la grandes desigualdades e inequidades a través de esta concepción,  como por ejemplo nos muestran la existencia de unos paises llamados “El primer mundo” como lo son Canada, Europa y Estados unidos, los cuales quizas viven una realidad cultural muy diferente a los llamados “Tercer mundo”  que son comunmente sometidos a la agresion sistematica de las identidades culturales de los pueblos indigenas, suprimiendo a partir de la diferencia la violencia simbólica que busca una sola cultura y universalización, donde se de una sola forma de vida y de ver el mundo, de esta manera para contrarrestar esta cultura dominante surge la interculturalidad como un debate que construye y da paso al cuestionamiento, al diálogo y la socialización, a las formas de pensamiento,creencias,expresiones y de vida desde la identidad;  pero que no sea regida por un mercado o neoliberalismo que no cuestiona las relaciones de poder y dominio que hay entre los pueblos y las culturas que se expresan en la asimetría donde el estado domina la lucha por la clasificación, por esto la interculturalidad no debe seguir el mismo patron si no mas bien una emancipación que lleva a los pueblos a preservar la manera en la que construyen sus saberes y forma de vida.

La lengua es la base fundamental en la construcción de la pluralidad cultural y es que cada cultura adopta ciertas simbología para traspasar ciertos significados de generación en generación a través de la cual viven y se expresa, un estilo étnico y de elementos importantes en la cultura, teniendo fuerza de resistencia por parte de la dominació, dando  una alternativa para abordar la relación con el otro a partir de la fuerza cultural propia, se conoce también como lo etnolingüístico que constituye un núcleo fundamental en la construcción de la identidad colectiva y en la determinación del otro.

La identidad se puede referir como la interculturalización, la integran componentes que sirven de base para poder adaptarse de acuerdo a la realidad que se está viviendo, tanto la identidad y la interculturalización convergen , de modo que para erradicar la desigualdad se requiere una  revaloración de la propia identidad, esa emancipación y reconocimientos de las culturas indígenas, demanda autonomía y da la posibilidad a los pueblos de reconstruirse y permanecer vivos con sus propias matrices culturales, al igual que perseverar su lengua, por eso las diferencias sociales dan paso al poder y dominio que es un proceso inconsciente de aceptación de la dominación, determinadas por una visión del mundo impuesta de forma universal llegando a minimizar los grupos culturales.

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