Antropología de lo simbólico

República Bolivariana de Venezuela

Universidad Yacambu

Facultad de Humanidades

Cabudare – Edo Lara

Ensayo

Antropología de lo simbólico

Estudiantes:

Oscar Pereira

Sección: MB01TOS

agosto 2016

Inicio el siguiente ensayo mostrando a modo de criterio personal mi opinión con respecto a la antropología y su inferencia en la simbología y el fuego. Y para comenzar hablar de ellos, es necesario conocer La antropología simbólica la cual es definida como la comprensión de la cultura el hombre y sus vicisitudes a partir del símbolo y sus significados particulares y universales

La particularidad es la historia personal lo que Freud llamaría el inconsciente personal y lo universal estaría en el registro de lo que Carl Jung llamo el inconsciente colectivo. La antropología simbólica nos puede explicar cómo los símbolos han persistido y se han transmitido a lo largo de la historia de la humanidad.

Diferentes autores han hecho sus aportes sobre la antropología de los simbólicos. acá cito algunos de ellos: Los símbolos pertenecen al mundo humano de significación (Cassirer 1979 y Durand 1968). La capacidad humana de simbolizar ha sido el medio por el cual el hombre ha expresado y desarrollado el pensamiento. Estableciendo que el símbolo forma parte de acción comunicativa humana, es y ha sido el sistema intermediario. Para Gilbert Durand la conciencia tiene dos formas de representar a mundo: una directa y una indirecta. Ahora bien.

La psicología, psiquiatría y psicoanálisis, con la antropología bajo sus diferentes especialidades antropológicas, que utilizan el símbolo, deben fusionar e interrelacionar sus investigaciones ya que todas se pueden enriquecer y son válidas dentro de su especialidad son complementarias los métodos y los objetos estudiados bajo diferentes técnicas deben coincidir en sus resultados finales. Cuando para unos son manifestaciones de procesos fisio-patológicos, para los antropólogos son significados con contenido cultural. El nivel de profundidad en la investigación es relativo en relación con las vías que se disputan la perfección de interpretación de los símbolos, sea psicológica, psicoanalista o antropológica, estos últimos sostienen que los valores son hechos socioculturales.

Son varios los antropólogos que coincidieron en que las interpretaciones de símbolos y significados era más centrado que el conocimiento científico natural de los fenómenos socioculturales e incluso en los últimos años, existe una iniciativa antropológica interpretativa de la enfermedad del mundo psicológico o psiquiátrico con síntomas y sensaciones corporales que responden a mundos culturales.

Podemos afirmar pues

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