Comentario Crítico Del Cuento <> De Rubén Darío

Comentario crítico del cuento Huitzilopoxtli de Rubén Darío

Alrededor de Rubén Darío se ha creado una pesada loza etiquetadora que dificulta ver al autor nicaragüense más allá del modernismo, sin embargo, aun cuando este escritor sea difícil de desligarse del movimiento literario que inauguró, lo cierto es que existe más de una etapa creadora. Así pues, Huitzilopoxtli es un cuento bastante lejano de aquello que se podría esperar de Darío, y su contenido adquiere una nueva dimensión en su autor.

Este cuento queda marcado por una serie de conceptos fáciles de identificar, tales como la cultura mexicana, en especial de origen prehispánico (la religión y sus rituales antiguos tales como la diosa Teoyaomiqui y los sacrificios humanos), el movimiento revolucionario y la política en general de México. El texto tiene la intención de cultivar el desarrollo del género fantástico, algo que se ahondará más adelante; así mismo, cuenta con una estructura dialógica, con un narrador intradiegético y equisciente. Su contenido forma parte de una exposición de la cultura mexicana en un periodo específico de la historia, pero conjugado en un estilo allegado al género fantástico.

Huitzilopoxtli se publicó de manera póstuma, inclusive resulta demasiado obvio señalar que la muerte en 1916 implica que en ese momento era el pleno apogeo de la guerra civil que se relata también en el texto. Nótese también que se marca de manera implícita la influencia del género fantástico al respecto del viaje del autor a Buenos Aires, donde se rodearía de aquellos escritores del canon argentino cuya visualización del género fantástico marcaría al principal expositor del modernismo en Latinoamérica; esto implica que Darío también se interesó en gestar dicho género y que esto bien pudo marcar un precedente de lo real maravilloso. Así pues, dejado especificado en más de una ocasión el género literario del texto, queda de más decir algo aún más claro como señalar que pertenece a la narrativa.

La función referencial mostrada en el desarrollo de las acciones y las acotaciones de lugares muestran, de manera conjunta al hecho de que está escrito - en cuanto al propósito - para un lector ideal cuyo horizonte de sentido abarque un bagaje cultural mexicano, así como un conocimiento específico del contexto histórico que rodea a la revolución. Esto, por supuesto, no encuadra al momento de especificar que el lector concreto está más cerca del ámbito generalizado de Latinoamérica. Así mismo, está escrito para romper con el género realista, si tomamos en consideración que el modernismo toma forma y transmuta después en el caso de este texto, en algo fantástico.

El punto de vista que adquiere el cuento figura una visión fronteriza del México revolucionario y la transición tardía de un pasado prehispánico que aún perdura en la actualidad del texto; así mismo, parte desde la percepción

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