Comprension Lectora

Monografía de SANTA CATARINA ROATINA.

Índice

Introducción

En la actualidad vivimos en un mundo globalizado, formamos parte de una gigantesca aldea, donde interactuamos todos y no es posible vivir aislado de los demás, sin correr el riesgo de quedarnos rezagados; en el caso de la educación entendida como un acto social, es aun más relevante estar al día con los cambios, fortalecer la relación con los otros y aprovechar las ventajas que nos puede ofrecer las buenas relaciones entre los diversos actores sociales, que pueden incidir de diversas maneras en nuestro ámbito.

La escuela representa la unidad básica de la educación y es a través de la acción de los docentes que se generarán los cambios para mejorar la educación básica a través de la innovación y de mantener una actitud abierta hacia la sociedad, en la búsqueda constante de cambios basados en la reflexión y la autoevaluación de nuestro quehacer.

Las acciones deben estar orientarlas a elevar la calidad educativa, tomando muy en cuenta el contexto donde se desenvuelve la escuela; en este caso queremos analizar y fortalecer el vínculo escuela – comunidad.

La escuela como organización pensante, mantiene muchos compromisos con la sociedad, por la calidad de los servicios que ofrece, pero tiene a la par necesidades múltiples, que pueden ser superadas a través de la gestión comunitaria y de la participación de otras organizaciones sociales.

Por otro lado la vinculación de la comunidad en la práctica escolar cobra un sentido particular, porque significa los valores culturales, los saberes comunitarios, su cosmovisión del mundo, las costumbres propias de la vida cotidiana, que para ellos son muy valiosas y forman en conjunto su estilo de vida; la escuela no debe ser ajena a todo esto; por el contrario es bueno interesarse por conocer el contexto comunitario sociocultural.

Esta relación determina en gran medida, que los conocimientos, valores universales y comunitarios, las actitudes, desarrollados durante las primeras etapas del estudiante de educación básica, se consoliden y funcionen en el devenir cotidiano; porque esto se verá reflejado a nivel personal, familiar y dentro de la sociedad donde conviven, o sea que el vínculo escuela-comunidad contribuye a alcanzar el perfil de egreso de los estudiantes de educación básica.

DENOMINACIÓN: SANTA CATARINA ROATINA.

TOPONIMIA

El nombre de Roatina se originó con la llegada de las primeras familias ya que escavaron un pozo de agua al pie de un árbol llamado sabino o ahuehuete de.

ASPECTO HISTORICO

HISTORIA DE SANTA CATARINA ROATINA

Reseña Histórica

La comunidad de Santa Catarina Roatina se comenzó a poblar en los años de 1700 dentro de las tierras mancomunadas de los pueblos más antiguos de San Ildefonso Amatlán, San Mateo Rio Hondo y San Andrés Paxtlán por unas familias que llegaron a este lugar, las cuales escavaron un pozo al pie de un árbol llamado sabino o ahuehuete, de la boca de tal pozo se origina el nombre de Roatina, se sabía que en aquellos tiempos lo pronunciaban Ruatani que significa (BOCA DE LA SIERRA) es por eso que el nombre de Roatina significa “BOCA DEL POZO AL PIE DEL ÁRBOL” tal palabra es de origen zapoteca.

Los primeros pobladores empezaron a sembrar maíz y frijol; también sembraban algodón en poca escala lo utilizaban en la hechura de sus artesanías al igual que sembraban nopal para cosechar grana-cochinilla esto para hacer tinta y teñir sus ropas que ellos mismos hilaban y tejían, de esa grana que cosechaban guardaban para venderla a las personas que venían de Ejutla de Crespo Oaxaca.

Sus vestimentas en esos tiempos era en las mujeres camisón blanco hasta los pies y de manga larga, refajo blanco enredado a la cadera sobre de él una falda bordada de la misma forma, ceñidor rojo o negro bordado y un rebozo de seda color negro; se peinaban de dos trenzas amarradas con listón de colores y enrolladas en la cabeza; los hombres se vestían con un calzón largo, camisa de manga larga con puño ambos con tela de manta blanca, un sombrero fino hecho en Miahuatlán de legitima lana de falda grande y copa alta terminado casi en punta algunos bordados con lazos de color oro estos sombreros eran costosos pero lo compraban una sola vez; tanto hombres como mujeres no utilizaban ropa interior ni calzado.

UBICACIÓN.

MEDIO FÍSICO

LOCALIZACIÓN

Está situada a 1760 metros de altitud sobre el nivel del Mar, sus coordenadas geográficas son Longitud: 16º 16' 40'', Latitud:-96º 31' 00''

Colinda al este con Miahuatlán de Porfirio Díaz, al sur con San Jeronimo, al norte con el tabaje y al oeste con San José el Peñasco.

Extensión territorial

Santa Catarina Roatina, se localiza al sur de la capital del estado, tiene una superficie de 125.90 km2 que pertenecen a 944 comuneros, municipio integrante del distrito de Miahuatlán.

COSTUMBRES Y TRADICIONES

ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES

Celebran la fiesta en honor al patrono del lugar con las características de las festividades propias de la región, no tienen una danza original de la población.

La fiesta patronal se celebra durante los días 23, 24 y 25 de noviembre de cada año, elevando el devoto y la indulgencia a la virgen de Santa Catarina de Alejandría, por los habitantes del lugar y los visitantes de los pueblos circunvecinos;.

En esta fiesta patronal como todas las demás, es organizada a través de las mayordomías, celebración de misas, convite, mojiganga, calenda, juegos pirotécnicos, bailes, bebidas, palo encebado, rifas, comercio, comida y torneo de básquetbol. Las mayordomas llevan trenzados sus cabellos con vistosos listones de múltiples colores y rebozo de bolita terciado al hombro. Una vez reunidos en el atrio de la iglesia, con música y cohetes se trasladan a un cerrito ubicado al lado norte del centro, denominado el calvario, en ese lugar los mayordomos y los alumbradores inician el baile intercambiando parejas con los canastos enflorados en la cabeza, a veces los hombres ayudan a cargarlo por el cansancio y exceso de peso. Enseguida bailan las autoridades municipales, luego todo el público durante un espacio de 3 a 4 horas, hasta caer la tarde. Durante el baile se desbordan gritos y aplausos, todos zapateando las chilenas al compás de la banda o algún grupo musical. Al mismo tiempo, los enmascarados

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