DIALOGO ENTRE UN SACERDOTE Y UN MORIBUNDO

Diálogo entre un sacerdote y un moribundo

Marqués de Sade¬

Editora AC. Ensayo filosófico. 95 páginas. Precio aproximado: 15 pesos. Edición: diciembre de 2005¬

La historia recuerda a Alphonse-Francois Donatien (1740-1814) por su depravación sexual. Pero hay otra arista fascinante del Marques de Sade. Fue el más inflexible de los ateos. Desarrolló su lógica -como explica el sublime prólogo de Maurice Heine- hasta las últimas consecuencias, desafiando escrúpulos, ideas adoptadas, convenciones sociales, leyes morales. Acuñó una premisa incendiaria: “Depura tu razón, rechaza tus prejuicios y no tendrás más necesidad de tu Dios”. La réplica de Francia fue implacable. El atormentado noble pasó veintisiete años y un mes en once prisiones bajo la monarquía, la Primera República, el Imperio y la Restauración.¬

Editora AC reimprimió sus obras, en una esmerada edición bilingüe. Diálogo entre un sacerdote y un moribundo es lo que su nombre índica, una conversación de ideas al borde de la cama. Sade, en nombre de la razón, pulveriza los argumentos de su adversario. Dice que toda la moral humana puede contenerse en una frase: haz a los demás tan felices como tú quisieras serlo. Y sentencia que, si la comprensión es el primer elemento de la fe, todo lo que está por arriba de los límites del espíritu humano es quimera o inutilidad. Dado que la voluptuosidad es su bien más valioso, momentos antes de expirar se entrega a seis hermosas mujeres. Invita a su compañero al deleite. En brazos de la lujuria, el prelado se vuelve “un hombre corrompido por la naturaleza por no haber sabido explicar lo que era la naturaleza corrupta”.¬

Heine postulaba que Sade debe ser tratado con idéntico respeto que un texto de Pascal. Obviamente, el lector con una delicada sensibilidad religiosa ni siquiera debe acercarse. Pero quedará encantado quien -como Borges- disfrute las ideas filosóficas por su originalidad y su potencia estética.

Guillermo Belcore¬

Calificación: Bueno

PD: Dinamita pura.

Publicado por Guiasterion en 21:43

Etiquetas: Ensayo de filosofía, Francia, sexo

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