ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS EEUU

ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS EEUU(finales siglo XIX)

Enfoque filológico: WHITNEY

Enfoque antropológico: BOAS

WHITNEY.

Su principal contribución fue despegar a la lingüística de su aspecto biológico o mecanicista, haciendo hincapié en el carácter social de la disciplina.

Saussure se influyó por sus estudios.

BOAS

Por su parte, Boas, se enfocó en el estudio e investigación de las lenguas indígenas, de estados unidos, haciendo hincapié en que cada lengua debería ser estudiada bajo sus propios términos y no a través de la óptica de otros sistemas que presuman lógicos o “convencionales”

SAPIR

Estudiante de Boas, e influenciado por el mismo, Sapir profundiza la relación del lenguaje con el arte, la literatura, la psicología, etc… Ve al lenguaje como un fenómeno mental y para él los aspectos físicos de la lengua eran correlatos periféricos de una realidad que hay que buscar en la mente, así como  se encuentra en la mente todo lo relacionado con la actividad cognitiva humana en general

En relación a la consideración de la lengua, el lenguaje no es distintivo, no es biológico sino cultural. Se trata de un producto histórico de grupo, habito social.

El habla también varía, sin límites precisos. Se vincula con el descubrimiento de lenguas diferentes, morfológicamente y sintácticamente, a las predominantes. Revive la tipología morfológica incluyendo las lenguas aborígenes americanas

WHORF 

Estudiante de Sapir,

Estructura del lenguaje humano, influye en la manera en que el hombre entiende la realidad

Planteamiento que se nutre de la influencia de Sapir, la hipótesis que la estructura de una lengua particular que se habla, influye en la comprensión del hablante de esa lengua.

Hipótesis del determinismo lingüístico; es la gramática de cada lengua la verdadera formadora de las ideas de un individuo

Versión fuerte (determinística) supone que el pensamiento, está determinado por las categorías que proporciona la lengua que hablamos. Versión insostenible, evidencia que da cuenta que una misma lengua permite la expresión de modelos culturales muy diferentes. La lengua no podría determinar pensamientos o acciones, dado a que estas se van formando, emergen, de manera permanente y continúa. Esto supondría que no se podría imaginar un tipo de conocimiento que no estuviera codificado por la lengua, no habría pensamientos nuevos, ya que la lengua tiene categorías establecidas

Versión débil (no determinística) supone que hay diferencias entre las lenguas, que son las responsables de diferencias en las formas de pensar de sus usuarios, pero que no la determinan. La hipótesis también dicta que también hay diferencias en conductas no lingüísticas.  

Es insostenible atribuir a quien tiene comportamiento no sexista que no tenga pensamientos sexistas, es imposible atribuir un pensamiento a cierta conducta, y viceversa por esto la hipótesis determinista no se sostiene.

Hay cuestiones insostenibles en la débil, pero hay algunas que vinculadas con la percepción podrían apoyar una versión de esta hipótesis

(EJEMPLO INGLES Y SHWNEE)

Con respecto a esto, si los hechos son iguales o desiguales tiene que ver con las estructuras de las lenguas, iguales o desiguales que hablen los hablantes. Los hechos serán desiguales para ellos que hablen lenguas con estructuras diferentes, e iguales para quienes hablen lenguas con estructuras similares

Las afirmaciones de whorf, según los hechos iguales o desiguales, se basan en argumentos circulares, ¿cómo sabemos que algunos hablantes piensan de distinta manera? Basta con su manera de hablar.

Los argumentos que presenta whorf son débiles y se repiten con el análisis de otras lenguas.

En qué sentido es desigual nuestra forma de pensar? Comparando la lengua inglés y cualquier lengua aborigen. Será por la distinta estructura? Hablar de distinta manera es pensar de distinta manera?

Objeciones al relativismo: no es posible pensar que la lengua influye de manera ni fuerte ni determinante en la forma de pensar, porque existe en una misma lengua distintas pensamientos filosóficos, o visiones del mundo y coexisten entre ellas en unas misma lengua. O el hecho que hayan traducciones de los distintos fenómenos de una lengua a otra, hay bilingüismo, cómo lo explicarían?

Aportes: Relativismo ético (fishman); reflexión sobre el valor de estas “pequeñas lenguas” que resultan ser valiosas contribuciones para el entendimiento de la diversidad cultural y del lenguaje humano, y por otro lado está la relación entre lenguaje y percepción, no se ha podido refutar como los patrones fónicos restringen nuestra percepción de los sonidos del habla (por ejemplo s alveolar o s aspirada)

Tesis básica del relativismo lingüístico; la estructura del lenguaje humano influye en la manera en que el hombre entiende la realidad

BLOOMFIELD

Sólida formación la lingüística, no como Boas o Whorf.

También se detiene en una familia de lenguas aborígenes, como toda la corriente del siglo xx

Se considera a Bloomfield como el promotor del desarrollo lingüístico como una disciplina autónoma, cuyo objetivo central es la descripción lingüística (tanto boas como sapir, el estudio linguistico era un instrumento para llegar al conocimiento de otros aspectos de las comunidades originarias)

Para Bloomfield la lingüística debe centrarse, ser autónoma primeramente.

Había corriente mecanicista, empirista y en eso se basó (hasta que Chomsky pasó del empirismo al racionalismo)

Bloomfield da explícitamente su acuerdo a los principios de la lingüística moderna de saussure (no considera el estudio de la escritura, solo del habla)

Blommfield dice que la escritura no era lenguaje, el lingüista estudia todas las lenguas de las personas del mismo modo.

IDEAS EMPIRISTAS Y CONDUCTISTAS

WATSON Y LA PSICOLOGÍA CONDUCTISTA; supone que se aprende a través de los sentidos. Se enfatiza la experiencia y la evidencia a partir de la percepción sensorial (base de todo conocimiento), previo a la experiencia no hay conocimiento.

Objetiva y experimental, supone que  los fenómenos pueden ser entendidos sobre la base de hechos empíricos, con base como finalidad conocer cuáles son las leyes que rigen el comportamiento humano, para predecir y controlar. A partir de estimulación y ambiente, determinantes para el aprendizaje (deterministas)

Estudia el comportamiento humano, dentro de la concepción de continuidad animal-humano, es decir el comportamiento humano y la diferencia que tiene con el comportamiento animal, siendo esta diferencia la complejidad, es una cuestión de grados cuantitativa, no cualitativa.

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