“El lenguaje en la relación del hombre con el mundo”

Características de la sociedad

¿Qué se dice en el texto: “Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas”? Escribe las ideas principales y secundarias sobre las características

 (debes incluir por lo menos dos de cada una).

Diversidad

Idea principal 1. A nivel internacional existe una mayor aceptación de que las sociedades son multiculturales.

Idea principal 2. A un no se llega  a una total aceptación de las identidades multiculturales, que permite valorar adecuada mente la diversidad cultural.

Idea secundaria 1. Las políticas públicas deben promover y garantizar sus derechos respetando su identidad.

Idea secundaria 2. Existen los prejuicios aún contra estos sectores de la población.

Multiculturalidad

Idea principal 1. La justicia social aún no abarca todas las acciones que disminuyan la desigualdad y proteja sus derechos.

Idea principal 2. Se requiere de más políticas públicas que amparen la toma de decisiones respetando sus tradiciones.

Ideas secundaria 1. Aún falta atender sus necesidades básicas.

Ideas secundaria 2. Existen todavía huecos referentes al acceso a la educación y a la impartición de la justicia en todos los ámbitos.

Globalización

Idea principal 1. Crear las condiciones necesarias para el acceso al conocimiento científico y tecnológico.

Ideas principal 2. Reformular los proyectos nacionales en un contexto globalizado e incluyente a la sociedad del conocimiento.

Idea secundaria 1. Incluir las relaciones interculturales considerando la ciencia y la tecnología como parte de la cultura humana.

Idea secundaria 2. Desechar la “cultura de élite” para realmente integrar a los pueblos indígenas y otros grupos sociales a una auténtica globalización.

Ciencia

Punto de vista sobre la multiculturalidad en México

Historia.

La noción de multiculturalismo existe en México desde la época prehispánica y prevalece hasta nuestros días. La diversidad cultural no le era ajena al español lo cual favoreció que se diera el mestizaje en las colonias españolas de América. Cuando llego la conquista a México. Se destruyó un tipo de vida que quiso imponer a otro. Lo habitantes de México son el futuro de la fusión de dos culturas. Que previamente ya habían vivido un ambiente multicultural.

El mexicano de todos los tiempos siempre ha acogido individuos, ideas y conocimientos de todo el orbe, no necesita pregonarlo al mundo, pues practica y vive intensamente el multiculturalismo. Reconozcamos y aceptemos nuestros orígenes, reconciliémonos con nuestros antepasados indígenas y españoles, así fortaleceremos nuestra identidad creando un México sólido, auténtico y verdaderamente independiente.

    Economía.

Cuando leemos esta palabra pesamos siempre en el dinero. En Estados Unidos cuando se le pregunta a un estadounidense acerca de un narcotraficante lo primero que piensa es: "De seguro es otro mexicano más", las etiquetas culturales son cada día más fuertes en el entorno mundial. La relación entre economía y cultura hoy en día es una interpretación que todos aportamos en cierta ocasión.

Reseña Crítica del texto “Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas”

(2 cuartillas o páginas máximo, sin aumentar el tamaño de letra)

En eta reseña abordare el tema de la  Multiculturalidad en México. Abordare el resumen de tres textos más mi opinión personal.

El texto “Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas” del autor León Olivé trata de como los pueblos indígenas padecen la injusticia social, no tomando en cuenta que en México somos un país multicultural. Que se proponen estrategias de inclusión y desarrollo para estas comunidades.

Sin embargo,  falta mucho por hacer para aceptar en políticas, patrimoniales, culturales, y lo más importante económicas. Es importante también fomentar una auténtica sociedad intercultural. Dentro de las políticas deberían promover y garantizar el derecho de los pueblos, preservar su identidad, así como contar siempre con el apoyo y los medios adecuados para permitirles continuar con sus costumbres y tradiciones. Como comunidad, necesitan cierta libertad respecto a su patrimonio simbólico y material, así como necesitan voz para decidir de qué manera explotar sus propios recursos materiales.

Los beneficios de los recursos antes mencionados agregan valor a su contexto, al lugar donde viven y lo que pueden aprovechar en conjunto de otras comunidades. La posibilidad de llevar a cabo las decisiones anteriores para su propio beneficio es una parte clave para su sobrevivencia y permanencia como comunidad.

Cuando las autoridades toman el poder sobre los asuntos correspondientes directamente a la comunidad comienza la distorsión de la misma. En algunos casos es imposible mantener ciertas tradiciones en pie, cuando la ambición.

Las tenciones y los conflictos se han acentuado con la llamada globalización. Del cual a permitido u desarrollo tecnológico con satélites y redes para mayor información de capitales por el planeta. Esto ha ayudado hacer intercambio de mercancías a todo el mundo.

La transformación  de nuevos sistemas de tecnología científica en la segunda mitad del siglo XX, se hicieron grandes transformaciones en  las relaciones sociales, económicas, culturales y políticas. Esto forzó a interacciones de grupos con un intercambio de culturas y forma de vida diferentes.

Todo esto a producido niveles de exclusión y discriminación. Las relaciones asimétricas, la exclusión y la discriminación son palpables en las relaciones internacionales. Como los pueblos indígenas de América Latina.

Interculturismo y justicia social.

Esto se vuelve más urgente que nunca para la discusión de un modelo de relaciones interculturales justas. Para diseñar políticas y que se tomen decisiones tendientes a disminuir para pueblos y grupos con diferente cultura.

Hay dos tesis de centrales de dicho que comenta el escritor.

1. Las sociedades multiculturales donde hay desigualdad y relaciones de dominación entre pueblos y culturas deben establecerse con fundamento en un principio de justicia social y política de compensación. Así como la igualdad en los pueblos que han estado en desventaja durante mucho tiempo.
2. Los derechos económicos de los pueblos y el derecho de disfrutar condiciones adecuadas para poder generar conocimiento y tecnología producida en otras partes esto se fundamenta también en principio de justicia social.

La concepción de justicia que adoptaremos establece que una sociedad es justa si y solo si cuente con los mecanismos e instituciones para que todo se por igual en cada uno de sus miembros que pertenezcan un grupo o sociedad.

Las necesidades básicas de una persona son aquellas cuya satisfacción es indispensable para mantener sus capacidades y capacidad de hacer sus actividades esenciales para su vida. Decir cual son sus necesidades básicas  para satisfacer sus necesidades de acuerdo a su cultura. Para que una sociedad sea justa debe ser compatible con los demás miembros de la sociedad y en el presente y futuro esto le podemos llamar necesidades básicas legítimas.

Estos mecanismos deben también tener acceso al conocimiento científico y tecnológico para dar soluciones a sus problemas sociales y culturales de todos sus miembros.

Desde mi punto de vista. Este texto me parecido muy valioso ya que el escritor nos hace ver como los pueblos indígenas y grupos  han sufrido en todos sus derechos por los que tiene el poder, como no hay respeto, en sus zonas en sus cultura. Con esto ellos no han podido desarrollarse en todos los aspectos en cada una de sus zonas.

No han tenido a los accesos científicos, culturales y tecnológicos para su mejor desarrollo. Con los que tienen el poder los han explotado, engañado y les han quitados sus tierras y la forma de poder desarrollarse en su comunidad.

Uno de los textos que investigue. El multiculturalismo vivido en México durante su historia no es sinónimo de equidad o de justicia. Un ejemplo se puede ver en el código de atuendos que se estableció en la Nueva España, el cual consistía en determinar el tipo de atuendo que debía usarse de acuerdo con la casta a la que se pertenecía; los indios debían llevar el traje blanco que constaba de calzón y camisa de manta, los negros y zambos tenían permitido usar sólo calzón blanco, los peninsulares y criollos vestían a la europea, y poco a poco se fue creando un estilo peculiar: el de los mestizos, caracterizados por la China Poblana y el Chinaco.

El mexicano de todos los tiempos siempre ha acogido individuos, ideas y conocimientos de todo el orbe, no necesita pregonarlo al mundo, pues practica y vive intensamente el multiculturalismo. Reconozcamos y aceptemos nuestros orígenes, reconciliémonos con nuestros antepasados indígenas y españoles, así fortaleceremos nuestra identidad creando un México sólido, auténtico y verdaderamente independiente.

En el segundo texto menciona. Que la economía en neutro país La relación entre economía y cultura hoy en día es una interpretación que todos aportamos en cierta ocasión. Y pone ejemplos de nosotros con otros países.

Desde mi punto de vista la Multiculturalidad en México es que es una de las características que nos enriquece como nación y nos dan entidad.

Para terminar, considero que este tema es mucho muy importante para todos ya que muchas veces no estamos al tanto de la diversidad de nuestro país. Y no nos percatamos de como discriminamos a nuestros grupos sociales.  Si los respetáramos y los tomáramos en cuenta este país seria otro.

Fuentes de consulta

Leonel Olive. (2009). Multiculturalidad, Justicia y Pueblos Indígenas. Social. 22/03/2020, de SIPIG-UNAM.Sitioweb: ttp://www.nacionmulticultural.unam.mx/edespig/diagnostico_y_perspectivas/RECUADROS/CAPITULO%201/4%20Multiculturalidad.pdf

MEXICO INTERCULTURAL.. (2016). EN LA SANGRE.. 22/03/2020, de REVISTA MEXICO INTERCULTURAL. Sitio web: https://www.mexicointercultural.org/multiculturalismo.

MAXIMILIANO GRACIA HERNÁNDEZ. (2016). ECONOMIA. UNA LUCHA INTERCULTURAL DE PREJUICIOS.22/03/2020, de MILENIO.COM Sitio web: https://www.milenio.com/opinion/maximiliano-gracia-hernandez/la-economia-del-tunel/economia-una-lucha-intercultural-y-de-prejuicios.