Eric Fromm

Algunos problemas éticos

Fromm cree que las normas para una conducta ética tienen su origen en la naturaleza humana misma.

La conducta ética equivale a la salud. La persona madura, integrada y feliz es virtuosa. El vicio por otra parte, es la propia mutilación.

El sentimiento de bienestar

Escasez y abundancia psicológicas.

La escasez se refiere a una deficiencia o falta.

El placer de la abundancia, equipara con la dicha y la felicidad, se deriva del uso productivo de las capacidades, actividades que van más allá del grado de liberación o alivio de la necesidad y la tensión.

Felicidad: Una respuesta totalmente orgánica

La felicidad no sólo es un estado subjetivo sino una respuesta totalmente de tipo orgánico, que se manifiesta por una mayor vitalidad, bienestar físico, y la utilización de potencialidades.

Todos buscamos la dicha y la felicidad, pero éstas difícilmente se encuentran en la mayoría de la gente.

Orientaciones productivas y no productivas

Orientaciones No Productivas

Cada una de las orientaciones no productivas representa un fracaso en una de las tareas básicas de la vida.

Orientación receptiva

Cada persona debe aprender a recibir de otros y dar a cambio, tomar cosas y guardar una parte de lo que tenga.

Debemos aprender a seguir la autoridad, guiar a otros, estar solos. hacer valer nuestras reclamaciones y derechos.

Orientación de atesoramiento

Comprende la conservación y el ahorro.

Frecuentemente hay un ordenamiento compulsivo de los sucesos en la vida de una persona.

Es probable que estén ausentes de la espontaneidad y la creatividad; la rigidez y el apego de la rutina son característicos.

Orientación de explotación

La orientación de explotación viene de otra actividad básica temprana: las actividades exploratorias y adquisitivas del niño.

Frecuentemente la persona que explota mantiene un punto de vista muy duro con respecto de la vida: el único bien que puede ver en otros es su valor según el uso que tenga en su vida.

Orientación de Mercadeo

No se basa en la fijación o desarrollo defectuoso sino más bien viene de la sobre identificación con los preceptos socioeconómicos de la sociedad capitalista.

La persona puede esconder sus verdaderas cualidades para satisfacer las demandas del mercado y llega a juzgar el valor personal bajo términos de capacidad para satisfacer estas normas externas.

Orientación Productiva

Las características del modo productivo de cada orientación son los ingredientes vitales para formación de la personalidad.

La orientación productiva es un modo de relación con el mundo en el cual desarrollamos y utilizamos nuestras potencialidades tan plenamente cómo es posible.

Fromm dice que si no les hacemos frente de forma adecuada a las cinco necesidades podemos morir o volvernos locos.

Las cinco necesidades Humanas de Fromm

Relación: la capacidad de relacionarse con otras personas y amar de manera productiva no es innata o instintiva en los seres humanos. Como personas tenernos que crear nuestras propias relaciones, podemos buscar relacionarnos con los demás por sumisión o dominación pero esto al final prueba ser derrotista. El sentimiento de soledad y aislamiento es común a todos los seres humanos, el único medio para sobreponernos a este sentimiento es algún tipo de relación con otros, para amar en forma productiva al tratar con otros debemos utilizar nuestra habilidad para amar.

Trascendencia: se refiere a la necesidad de obtener control sobre nuestra propia vida, tener elecciones y determinar nuestro propio destino. Aún cuando haya diferencias entre la gente, todos tiene la capacidad de conocimiento y habilidades, cuando estas se usan el desarrollo y el funcionamiento de la personalidad se obstaculizan,

Raíces: se refiere a la necesidad de pertenecer a algo, como por ejemplo sentirnos que somos parte de nuestra comunidad, de nuestro trabajo, de nuestra escuela, etc. Las personas necesitan tradiciones, costumbres y rituales que representen cosas o creencias más grandes qué el individuo, en un mundo que cambia rápidamente la necesidad de tener raíces se hace sentir intensamente.

Sentido de identidad: todos tenemos la necesidad de identificar nuestro puesto en el mundo y tener papeles apropiados por los cuales nos percibimos a nosotros mismos y somos percibidos por otros. El sentido del yo requiere que el ser humano se experimente como distinto de los demás y como el centro y sujeto activo de los poderes propios. La falla en el desarrollo de un sentido de identidad nos conduce a desarrollar un sentido de identificación por medio de un conformismo incondicional con un grupo o un conjunto.

Estructura: cada persona tiene necesidad de dar sentido a su vida y comprender su mundo. Cada uno de nosotros necesita un marco de referencia estable y consistente con el que podemos organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente, este sistema de pensamiento puede ser racional o irracional, verdadero o falso pero es regido por el carácter mismo del ser humano.

Postulados Básicos de Eric Erickson

Erik Erikson propone una teoría del desarrollo de la personalidad, que se caracteriza por ser un proceso continuo y secuencial, que abarca desde el nacimiento hasta la madurez, proceso por el cual el yo adquiere su identidad. Toma como base fundamental algunos de los principales postulados de la teoría psicoanalítica, la cual hace énfasis en los procesos emocionales, tanto inconscientes como consientes, atribuyéndoles el carácter de fuerzas motivacionales básicas.

Erikson relaciona su obra con la problemática y el dilema de su tiempo- las variables condiciones de una era de cambio, los movimientos sociales con síntomas de alienación.

Su teoría va más allá del modelo freudiano y se separa de esta en tres áreas fundamentalesdestaca al yo y las relaciones de este con la sociedad, por tal razón, da mayor importancia al estudio de los procesos de socialización. el yo es una parte independiente de la personalidad que no está al servicio del ello.

Su premisa básica es que el individuo tiene la capacidad innata de relacionarse de manera coordinada con un ambiente típico y predecible.

Reelabora las fases orgánicas de Freud, de modo que están pierden muchas de sus connotaciones biosexuales.

Reemplaza el modelo del complejo

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