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MARTÍN FIERRO


Enviado por   •  4 de Noviembre de 2019  •  Biografía  •  4.984 Palabras (20 Páginas)  •  200 Visitas

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MARTÍN FIERRO

Literatura gauchesca: Artificial que reproduce artificialmente la lengua gaucha, producida por hombres cultos.

Literatura gaucha: Producida por los gauchos.

Sarmiento: Hostil al gaucho, indio incapaz de adaptarse. Tipos de gauchos:

  • Baqueano: Conocedor de los terrenos
  • Rastreador: Sigue rastros de animales y personas.
  • Cantor: El unico que para Sarmiento era positivo. Poeta popular, agente de transmision popular.
  • Malo o matrero: Fugitivo o perseguido por la ley. Pasa su vida escapando.

Lugones (Clara Rey de Guido)

  • Postula al MF como poema nacional: reune las caracteristicas de las personas pertenecientes a una determinada region.
  • Argentina invadida por los inmigrantes que pasan a tomar el papel de enemigo que poseian los indios.
  • Ley de registro civil🡪 Se le saca el poder de anotacion a la iglesia y pasaa manos del estado.
  • Ley 1420: Educacion obligatoria, laica, publica y gratuita, que enseñara contenidos generales principalmente historia argentina.
  • Hay que elegir un texto nacional, Rojas y un grupo de recritores arman el canon literario, y se considera al MF como literatura nacional.
  • Lugones era un gran escritor, pasado político anarquista, pasa a ser ultra nacionalista. Busca evitar matrimonios mixtos (mezcla racial peligrosa) apoya ley de residencia.
  • Quiere demostrar que el MF es un poema nacional, y necesita encontrar un pasado donde se pueda poner la literatura gaucha.
  • 1) la literatura gaucha es heredera de la griega y europea medieval.
  • Tiene origen, transmisión y conservación oral. La figura del trovador, juglar, o poeta popular se iguala a la del gaucho cantor.
  • (Se queda con que el caracter oral es epico, pero un heroe epico debe ser un guerrero militar que lucha por causas nacionales, estratega, busca libertad colectiva)
  • Para lugones MF es héroe épico.
  • Lo compara con Hércules por su capacidad de supervivencia y pos su amabilidad para con las mujeres. Episodio de la cautiva donde arriesga su vida. (Pero agrede a la morena por su aspecto: agrede a una minoría, cuando EL es una minoría)
  • 2)comparación con el héroe épico de la literatura española, Cid el campeador.
  • Lo utiliza como parámetro de comparación y explica un paralelismo supuestamente con infinitos puntos en común.
  • Ambos son perseguidos por la autoridad injustamente.
  • MF deja de ser perseguido por gaucho y pasa a ser perseguido por criminal: asesino
  • Cid perseguido de manera injusta
  • Son paladín de la libertad y de la justicia. Significa Campeón, demostrar ser lo mejor en para algo. Gran defensores de la libertad.
  • MF de la propia, no colectiva
  • Cid tiene causa colectiva
  • Ambos deben exiliarse
  • MF porque quiere
  • Cid porque no tiene opcion
  • Regreso a tierra victorioso
  • MF simplemente no lo buscan más y sus crímenes son olvidados y MF es conocido por todos.
  • Cid es perdonado, se ganó el mérito.

David Viñas: pretendió encontrar un hilo conductor entre la ida y la vuelta. descubre que el EJE es el trabajo. El trabajo es la estructura que une ida y vuelta. Mensaje central de JH, si no haces esto, los gauchos desaparecen.
1. Trabajo idealizado en la edad de oro : el gaucho se siente digno, útil, no lo persiguen. Trabajo en las estancias, una etapa recordada. (Según Borges esa edad nunca existió y que si el maltrato fue menor, se sobrevalora)
2. Trabajo servil en el fortín : tareas que nada tenían que ver con el entrenamiento militar, trabajan tierras del comandante, no saben defenderse.
3. Idealización del no trabajo en la toldería:  les resulta atractivo vivir del saqueo de los indios, indio vago, ocioso.
4. Trabajo femenino y esclavo en la toldería : ruptura del 3. Como toda idealización. En la toldería si se trabaja. Los hombres van a los malones, las mujeres son esclavas: las cautivas hacen las tareas más pesadas.
5. Trabajo honrado y cumplimiento de la ley:  MF deja de ser un gaucho renegado porque acepta que debe trabajar. Decide que es innecesario estar fuera del sistema (no dice que sea bueno en si) no quiere ser perseguido. Hay que trabajar y cumplir con la ley, estar dentro del sistema para no ser perseguido y poder vivir en paz.

Borges:

  • El episodio del fortín fue el menos épico pero debió haber sido el más épico. No recibe entrenamiento, no sabe defenderse, no hay armas. Falta de heroicidad. No hay gran héroe ni momentos heroicos. Casi épico; fierro vs partida policial.
  • No es poema nacional, pero acepta su calidad literaria. Se supone que su la esencia debe ser mostrada en el poema, el personaje no puede ser negativo. Es un gaucho borracho, malo y pendenciero.
  • No trae nada de héroe, no es modélico.
  • Escrito en poesía, lírico "se supone" pero para él es narrativo, una novela escrita en verso. A pesar que maneje rima, versos a la perfección (recursos líricos) es considerada una historia larga en versos. Novela modela contemporánea.
  • El F de la ida no es mediocre; sale del sist, hace lo que lo hace sentir digno.
  • Para borges es preocupante que el personaje modélico sea borracho y asesino. Duda comete errores, se arrepiente de algunos. Infinidad de defectos: es común y corriente en su mediocridad. Tiene potencial.
  • juicio de valores, es antimodelico.

Beatriz Sarlo (Estrada)

  • Dicen que el poema nacional además debería ser el mejor de su género y MF es el único texto de literatura gauchesca que critica al poder y muestra al gaucho como una víctima. Los demás o se ríen de él o muestran a un gaucho mítico, fabuloso.
  • NO hay parámetro de comparación, es único en su especie. No tuvo imitaciones de ningún tipo.
  • No hace un juicio de valores, solo analiza cuestiones literarias.
  • Marcado ruralismo (visión positiva del campo): único. Anti facundo
  • Inversión de la dicotomía
  • Civilizacion:
  • Sarmiento dice que en esta estan las leyes y la educacion. Es la ciudad
  • Fierro dice que es en el campo, que hay leyes que regulan el gaucho pero no estan escritas porque no hay nececidad.
  • Barbarie: 
  • Sarmiento dice que es en el campo, ya que no hay leyes escritas y que cada uno las puede interpretas y cumplir como quiere, y que no hay acceso facil a la educacion.
  • Fierro dice que la ciudad barbariza al gaucho con sus leyes.

UN MUNDO FELIZ
Ciencia-ficcion:
 literatura de la imaginación disciplinada. Es una ficción limitada por la ciencia: avances que podrían o no existir.

  • Utopía: Mundo perfecto. Para los personajes su mundo es una utopía, ya que no puede existIr nada mejor.
  • Distopía: Mundo imperfecto, para nosotros ese mundo es distópico, para ellos lo es Mal País.
  • Sociedad de consumo: Crea necesidades inexistentes.
  • Capitalismo: (dada por la sociedad de consumo). Aliena y deshumaniza a las personas.
  • Comunismo: Todo es de todos pero hay castas muy marcadas y preestablecidas, por lo que no son igual geneticamente (por eso la distopia)
  • Ciencia: Aplicada a la medicina (eugenacia: practica para que las personas sean perfectas al nacer), a la quimica (sucedaneos), tecnologia.
  • Alienación/deshumanización: producto del mal uso de la ciencia. Generan un humano facil de manejar. Es la maxima distopía apocalíptica. La alienación es la aniquilación del individuo. No tienen razonamiento propio no tienen libertad no pueden elegir ni decidir, ni siquiera un Alfa doble Mas sabe lo que es la libertad. Lenina es el prototipo de personaje de sociedad estable.
  • Un mundo feliz es ciencia ficción porque todos los acontecimientos en la novela suceden por posibles/probables/calculables avances científicos. Nuevos métodos de desarrollo embrionario, diseño de soma, todo tiene un sucedáneo: una versión sintética. Se elimina la vejez física y mental, medio de transporte aéreo.
  • Sin ser individuos son totalmente individualistas.
  • Las personas no son individuos, no tienen libertad no existe el libre albedrío.
  • Predestinación: La predestinación empieza en la fecundación. Toda sociedad estable está predestinada un epsilon está chocho. Concepción una vez que el bebé decanta la predestinación pasa a ser psicológica.

DOS VECES JUNIO

Lenguaje vs moral: Chuquimantari

  • Comienza con la pregunta ¿a qué edad se puede EMPESAR a torturar a una persona. Al conscripto no le horroriza la pregunta en sí, sino el error ortográfico. Eso si le parece intolerante, lo otro ni le llama la atención. Se desvía la importancia moral hacia utilizar bien el lenguaje; cumplir con el deber.
  • Escritor: pone en primer plano el discurso, la forma, el lenguaje. Se deja más abajo el contenido moral.
  • La historia es solo discurso (Kohan).
  • La preguntara desestabilizadora inicial prefigura el tono de todo el texto.
  • Tecnica narrativa que permite una articulacion entre el pasado y los modos de narrarlo (holocausto).
  • Lenguaje ripioso: Lenguaje lleno de cifras, información innecesaria y nimidades. Lenguaje en el que nada se dice por su nombre. Eufemismo: llamar a una cosa como otra para que no suene tan chocante. Las cosas que estan ahí y no sabemos para que, pone estas cosas para usar de transicion. Lo accesorio se puede sacar. Ej: distractor del error ortográfico; disimular contenido (tortura, desapariciones, apropiación de recién nacidos). Se pone el foco en el discurso del soldado sobre la importancia de hacer las cosas correctamente o cumplir el deber y se desvía el horror de las técnicas de tortura aplicadas a la embarazada, del parto o de ella limpiando.
  • Hay info excesiva sobre el Mundial; el gobierno lo usó como pantalla para esconder lo que estaba sucediendo. El soldado cuando sale a la calle y nota un clima de luto, está convencido que es por el Mundial y no por el contexto político y social.

Segun Marina Franco se debía a que los militares forzaron consensos en la población. (la aceptación del régimen se empezó a disuadir con la presión internacional).

  • Se habla de un sentimiento ambivalente: producia entusiasmo por el mundial / certeza de que era utilizado como factor de distracción. El mundial se usó para distraer a los ciudadanos y a la vez hacer publicidad positiva del régimen en el exterior.

Fallo ya que el evento deportivo terminó siendo el momento de mayor difusión y denuncia internacional de la naturaleza del régimen.

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