Principales Problemas de la Ética

TRABAJO DE ETICA

“Principales Problemas de la Ética”

Integrantes: Boris Bustamante, Silvana Olivares, Vanesa Gutiérrez, Elizabeth Adasme, Carla Carroza, Jeisy La Rosa, Alexandro Ordenes.

Profesora: Ana Cofre.

1- Realice un resumen, esquema o mapa conceptual de los siguientes problemas de la ética que dan lugar a diversas teorías como respuestas:

Problema de valorización moral: recibe el nombre de valorización moral el hecho de atribuir, adjudicar, un valor a una acción humana determinada.

La valoración no tiene carácter adstrato; sus elementos sujeto que valora resultado de una valoración o juicio de valor son todos concretos históricos y temporales. No debe olvidarse el origen humano valorizar, valorar, valuar, estimar dice Paula Gómez Alonso es una operación psíquica en cuyo fondo eta el amor, el apetito la necesidad.

El problema de la valorización moral plantea una cuestión moral decisiva para la ética tan importante para ella, que se ha considerado el meollo mismo de ella ¿que es lo bueno? Puede establecerse un concepto objetivamente valido del valor bondad.

Hedonismo sostiene que el sumo bien, que lo bueno consiste en el placer es propio de la naturaleza humana el tender al logro del placer y evitar todo aquello que causa sufrimiento ya sea físico o espiritual.

Hedonismo: (del griego eudaimonia felicidad, dicha o ventura) se encuentra en filósofos de la talla de Sócrates y platón según Sócrates el principal conocimiento que nos lleva a la felicidad es el conocimiento según el eudemonismo lo bueno se cifra en la felicidad.

Utilitarismo: del latín utile, lo que es útil es una doctrina ética que sostiene que lo bueno consiste en lo útil también aquella doctrina que declara que lo moralmente bueno radica en una legítima aspiración hacia el bienestar.

Este adopta 3 posiciones.

- Cuando se busca el bienestar individual en detrimento de la sociedad (individualismo o egoísmo ético)

- Cuando se busca el bienestar de los otros en detrimento de la utilidadindividual(altruismo)

- Cuando se trata de conciliar el bienestar individual con el bienestar social (ej. La doctrina)

Formalismo: se conoce como ética formal y fue creada por el filosofo prusiano Emmanuel Kant (1724-1804) la ética formal es una teoría que no se basa en el mundo sino en los hechos (la experiencia)

Vitalismo: es la tendencia filosófica que considera la vida como el principio fundamental del cosmos también es la doctrina que toma la existencia humana como objeto central de la filosofía.

Perfeccionismo: es una doctrina que considera que el fin ético de la vida es la perfección moral. Un representante de esta doctrina es santo tomas de Aquino considera que los únicos actos del hombre que caen propiamente dentro del campo de la moral son los actos libres.

Problema de la esencia del acto moral

Este está encaminado a caracterizar el acto moral ¿Qué es un acto moral? El acto moral como se verá entraña todo un proceso que se interrelaciona una serie de elementos o pasos. Podríamos definirlo diciendo que es un proceso mediante el cual un sujeto moral realiza un comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral. (Bueno o malo)

. Algunos requerimientos del acto moral

- Debe saber lo que está haciendo

- Debe escoger este acto y escogerlo por el mismo(libertad)

- Debe ser el acto moral la expresión de un carácter formado y estable

Estructura del acto moral

El primer elemento del acto moral es el sujeto moral: el sujeto morales un individuo dotado de conciencia moral.

Motivos e intenciones: podemos decir que un mismo acto puede realizarse por diferentes motivos: buenos o malos consientes e inconscientes.

Conciencia del fin que se persigue: se entiende por ello la anticipación ideal del resultado que se pretende alcanzar. La conciencia del fin le da al acto moral el carácter de voluntario.

Decisión: esta otorga al acto moral su carácter autónomo y voluntario, ya que la decisión debe ser expresión de la propia voluntad y responsabilidad del sujeto y no de una voluntad ajena (heteronomia)

Elección: implica una elección entre varios fines posibles. Es un acto moral

El resultado: el empleo de los medios permiten alcanzar al fin el resultado deseado. El acto moral se consuma en el resultado o sea en la realización del fin perseguido.

Las circunstancias: este es otro ingrediente del acto moral. Se entiende por estas las diversas situaciones que rodean al acto moral el hecho de llamarse circunstancias no significa que carezcan de importancia para la valoración del acto moral.

Problema de la libertad

La libertad tiene una decisiva importancia en la ética ya que sin ella esta disciplina es prácticamente imposible. Si no es factible hablar de la libertad, entonces la moral queda anulada, y lo mismo puede decirse de la ciencia, como la ética encargada de reflexionar sobre ella. La libertad es la conditio sine qua non de la ética esto es su condición de posibilidad.

Las doctrinas que tratan de responder estas interrogantes son:

Determinismo: el determinismo parte del principio de que todos los acontecimientos están acusados, tienen un antecedente.

El determinismo sostiene que no puede negarse un mundo determinado ligado a una causa.

Determinismo psicológico

Considera que la base de todas las acciones, aun de aquellas mas aparentemente voluntarias, se funde y forja en lo inconsciente.

Dentro del determinismo psicológico puede citarse la teoría que afirma que los temperamentos humanos dependen de la secreción glandular interna.

Canon afirma que si se suministran artificialmente las sustancias segregadas por las glándulas endocrinas, puede producirse un cambio profundo en el temperamento y en el carácter.

Telurismo: según esta corriente no puede hablarse de libertad ya que el comportamiento humano encuentra su explicación en el medio que rodea al hombre.

Según el telurismo la naturaleza opera fatalmente sobre el hombre y lo determina; así las montañas, llanuras y selvas hacen del hombre lo que es.

Indeterminismo: el indeterminismo es la doctrina opuesta al determinismo si el determinismo como se vio enseña que todo está determinado, el indeterminismo niega rotundamente esta determinación, pues hay algún acontecimiento B que no está conectado con un acontecimiento A, necesariamente deba

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