Problemas Del Conocimiento

Problemas del conocimiento

Problemas del conocimiento:

a)El problema de la posibilidad de conocimiento :plantea si es posible captar la realidad tal cual es, es decir, si es posible un conocimiento objetivo, necesario y universal

b)El problema del origen del conocimiento: indaga sobre cuáles son las facultades humanas que nos permiten conocer. Existen tres posturas: racionalista (la razón es esta facultad), empirista (es la experiencia) y critisista (ambas facultades son necesarias)

c) El problema del alcance del conocimiento: plantea cuales son los límites del conocimiento. La respuesta depende de la postura que se haya tomado en la pregunta anterior: si fue racionalista, el conocimiento no tiene límites, si fue empirista, solo se podrá conocer lo que se presenta a la experiencia humana; y si fue criticista también se limita al mundo de la experiencia.

Origen

El conocimiento se da cuando el sujeto cognoscente logra captar o aprehender características esénciale del objeto de conocimiento (aquello que lo hace ser quien es, que lo define)

Esencia

El conocimiento es un tipo de relación que se establece entre un sujeto y un objeto, no podría haber conocimiento si faltara alguno de ellos. Solo puede haber objeto de conocimiento para un sujeto cognoscente, y alguien es sujeto cognoscente si tiene ante sí un objeto de conocimiento.

Empirismo: se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori.. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.

Mecanicismo: Es una teoría filosófica que intenta comprender el cambio o movimiento de las cosas. Las características básicas de toda teoría mecanicista son las siguientes:

El movimiento se produce por contacto, y merced a la llamada causalidad eficiente o antecedente;

El cambio que sufre el objeto no obedece a una intención o finalidad del propio objeto;

El cambio se produce necesariamente: dadas las leyes de la Naturaleza y los elementos y peculiaridades del cuerpo que cambia, el cambio que sufre dicho cuerpo es inevitable.

Materialismo: El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.

Positivismo: Consiste en no admitir como válidos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El

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