CUADRO ANALÍTICO. Corriente histórica y/o filosófica que sustenta
Enviado por Ana Reyes • 4 de Octubre de 2020 • Documentos de Investigación • 1.262 Palabras (6 Páginas) • 1.266 Visitas
¡Correcto! Su tarea aparece en esta página. El número de confirmación de la tarea es f6d44b8b-826a-460f-9a46-902318187452. Copie y guarde este número como prueba de la entrega. Vea todos sus recibos de entregas en Mis calificaciones.[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4][pic 5][pic 6][pic 7][pic 8]
CUADRO ANALÍTICO
Corriente histórica y/o filosófica que sustenta | Contexto social y político | Concepción de hombre y sus finalidades educativas |
PLATÓN | La esencia de cada cosa en donde son eternas, inmóviles, inmutables, temporales y espaciales. Influyo a partir de San Agustín, en los primeros siglos del cristianismo. Sostiene que la verdadera realidad está en el mundo de las ideas y no en las cosas particulares con las que nos topamos sensorialmente. Divide a la sociedad en clases que correspondan a las características de los individuos. Todo estaba reglamentado por el Estado, como las artes y la música, las relaciones sexuales, el matrimonio, la demografía. Desde el estado Platónico, habrían penas de muerte no sólo contra los asesinos, sino también contra el desfalco de los bienes públicos, las injurias sexuales, la traición, el sacrilegio, el ateísmo y la herejía. [pic 9] | Funda la Academia Fijo los grandes temas de filosofía y de todos los sistemas educativos, excepto las relativas y circunstanciales aportaciones desde otra visión filosófica. El alma, antes de encontrarse, vivía en una especie de paraíso en contacto con las demás ideas. Señalo que los niños recién nacidos debían ser acunados; entre los tres y seis años debían jugar bajo la vigilancia de un Comité de matronas Dependiendo las aptitudes que los pedagogos descubrían, les daban la posibilidad de ingresar a las clases superiores sin otro privilegio más que la aptitud. Otro de sus preceptos fue que los muchachos serían llevados a la escuela al almacén. Su libro La República señala los planes de Educación Secundaria. Planteaba que las ideas estaban en cuatro modos. |
ARISTÓTELES | Definió al hombre como animal político o social. El fin de la sociedad es una exigencia intrínseca y no deviene por un hipotético pacto social, su fin es el bien común, que es la felicidad en orden comunitario. No admitía la esclavitud por simple guerra, pero si admite la de aquellos hombres barbaros, incivilizados. Se esclavizan los no aptos naturalmente para el ejercicio de las libertades superiores del espíritu. Admitió como fundamento de la sociedad a la familia y a la propiedad privada[pic 10] | Funda el Liceo Valoro la fuerza del razonamiento y la búsqueda de una sistematización unificante de todo el ser y el conocer, con sus derivaciones a la conducta privada y pública. Escribió desde Botánica hasta Retorica. Analizo con lógica matemática, las formas validas de todo conocimiento científico, a través de la definición, del juicio y del raciocinio. Descubrió las leyes del pensamiento como leyes del ser, y al juicio como el lugar natural de la verdad. El hombre tiene una sola alma racional que es al mismo tiempo respecto al cuerpo que es materia, formando una sola substancia que por ser racional es persona. No hay nada en el intelecto sin que antes hubiera estado en los sentidos. La felicidad depende del ejercicio normal de las potencias naturales del hombre. Su metafísica, su filosofía primera, constituye la base del pensamiento filosófico |
SÓCRATES | Existía un poder oligárquico y tiránico por parte de las esferas altas de la sociedad ateniense. (aristocráticos y plebeyos) Se hacía más visible la participación de los proletarios en la vida política. Existía una falta de moral (virtud, valentía, justicia, deber) [pic 11] | Considerado el primer pensador y educador de occidente. Menciono que los hombres ignoran que los grandes filósofos solo trabajan durante la vida preparándose para la muerte. Desarrollo un método basado en la Mayéutica, analizando cada respuesta en búsqueda de la verdad. Utilizo la conversación para la búsqueda en común reconociendo la ignorancia como la ironía. Dio unidad entre teoría y conducta y entre pensamiento y acción. “Solo sé que no se nada” |
SOFISTAS | (V antes de Cristo ) Son producto de las circunstancias sociopolíticas de Grecia. Había una vida hegemónica en todos los aspectos, donde radicaban las ideas de las libertades ciudadanas y del sistema democrático del gobierno. La democracia estaba restringida a los ciudadanos que eran minoría en cada ciudad-estado. De los 47.000 ciudadanos, había unos 30.000 metecos (extranjeros) y unos 200.000 esclavos.[pic 12] | Formaban a los ciudadanos para la política Vendían sus lecciones y buscaban el pro y contra de las argumentaciones con el sólo la finalidad del éxito y no el de llegar a la verdad. Eran oradores y retóricos, y fundamentalmente pedagogos Practicaron la enseñanza y fomentaron la búsqueda del conocimiento. Daban clases de moral, política religión, etc. |
CÍNICOS | Expresaban de los sectores democráticos de la sociedad esclavista Los cínicos, perrunos, entienden eudaimonía (felicidad) en su aspecto negativo, es decir huir de todo lo que pueda corromperla: riqueza, placeres, leyes. Muestran el desprecio hacia las instituciones y a las convenciones sociales. De ellos viene el concepto de cosmopolita por naturaleza, en contra de la polis que es convención de los hombres. [pic 13] | Antistines, discípulo de Sócrates, es el fundador de la primera Escuela “fundada en un gimnasio en la Plaza del perro ágil, de allí el nombre de Cínicos. Rechazaban la idea de la escuela, despreciaban las ciencias, las normas y los acuerdos. |
EPÍCUREOS | Consideraban que todas las personas están hechas del mismo material atómico y, por lo tanto, son naturalmente iguales. Entendían la política como expansión de la felicidad, justicia, sabiduría, belleza. [pic 14] | Epicuro de Samos (siglo IV al III a.C.) Funda la Escuela del Jardín en Atenas, en su propia casa. Acentúa el materialismo. Llegando así a interpretar las variaciones en el orden físico que no se deben atribuir ningún poder divino o extrafísico “clinamen” El alma humana, como material que es, se descompone al disgregarse los átomos que la constituyen y no sobrevive al cuerpo. La muerte no debe preocuparnos, no presenta ningún mal ya que tras ella no existimos y por consiguiente no podemos sufrir. El placer es un bien, el dolor es un mal. Terminan recomendando aquellos placeres intelectuales y hasta despreciando los sensibles. |
ESTOICOS | Aceptan la posición cosmopolita de los Cínicos, pero admiten por naturaleza la sociedad y la comunidad cívica, aun cuando no sea más que una convención de los hombres. [pic 15] | Zenón de Citio funda un pórtico (Stoa) Tuvieron amplia repercusión en el espíritu austero de los romanos. Dividen la filosofía en Lógica, Física y Ética. La Lógica es sensualista con inclinación al innatismo de las ideas. La Física más que materialista es corporalista. Combinación de los cuatro elementos simples y fundamentales (aire, agua, fuego y tierra) Aceptan la idea del “eterno retorno” La Ética es su parte más relacionada El hombre debe llegar a la autarquía para no depender de nadie. El bien supremo sigue siendo la felicidad, pero entendida como virtud, la cual consiste en vivir según la naturaleza El estoicismo hizo de la conducta humana algo valioso creando una fuerza ingente de control, sacrificio, virtud, donde no hay cabida para la humildad ni las lágrimas. |
...