CUADRO COMPARATIVO DE LAS UTOPÍAS

Autor

Tomás Moro

(1480–1535)

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Charles Fourier (1772–1837) 

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José Vasconcelos

        (1882-1959)[pic 5]

José Martí

(1853-1895)

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Jorge Portilla

(1918-1963)

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Frase

Mientras los campesinos mueren de hambre y roban para vivir, “los ricos muestran un boato excesivo en el vestir y no menor en el comer”.

Tomás Moro

Todos exclamarán: Esto es lo que yo quiero, esto es lo que va a ser mi suprema felicidad.

Charles Fourier

“Por mi raza hablará el espíritu”

José Vasconcelos

“ De América soy hijo y a ella me debo”

José Martí

[El relajo] ...una forma de conciencia tan incidental y pasajera como la burla o la risa

puede servir de clave para comprender los rasgos esenciales de la condición humana o para penetrar en la estructura espiritual de un pueblo.

Jorge Portilla

¿Quién fué?

Pensador, teólogo, político,humanista, escritor inglés, poeta, traductor, profesor de leyes, juez de negocios civiles, abogado y Lord Canciller de Enrique VIII.

Pensador socialista francés, empresario arruinado en la época de la revolución, vivió con muchas dificultades económicas como modesto oficinista, pionero de la crítica sistemáticas de la nueva sociedad industrial capitalista y liberal, siendo así considerado “socialista utópico”

Fundador de la escuela, “Economistas reformadores” (Falansteriana).

Fué filósofo, educador,sociólogo, abogado , escritor y político.

Fue nombrado  secretario de educación pública en 1920 por Álvaro Obregón.

Fue un revolucionario en el arte y en la política; su obra abarca la poesía, la novela, el periodismo y el ensayo. Fue un gran pensador, orador y diplomático.

Es considerado un héroe nacional que luchó por impulsar la revolución democrática y popular hacia la independencia de Cuba.

Filósofo mexicano, nacido en Ciudad de México en 1918, y muerto en el mismo lugar en 1963. Estudió Derecho en la UNAM entre 1937 y 1942, aunque nunca ejerció como abogado y más tarde estudió Filosofía en la misma institución y en diversas universidades extranjeras.

Caracterizado por intentar conciliar el espíritu de un humanismo marxista con el pensamiento cristiano católico.

Obra

“Utopía”

 (Término principalmente acuñado por Moro, “no lugar” o “Lugar ilocalizable de algún sitio”, se le puede atribuir a una visión o ideal)

“El nuevo mundo industrial y societario”

“ La raza cósmica”

(1925)

“Nuestra América”

(1891)

“Fenomenología del relajo”

(1966)

Objetivo de la obra / Utopía

“Sociedad Igualitaria”

La obra divide en dos partes, “La crítica” y “La visión”

En la primera parte de la obra; Tomás Moro nos expresa su repudio a la situación de Inglaterra, en donde la “desigualdad” se hacía notar en todos los ámbito, criticando así la sociedad; la economía, los malos tratos, el mal uso del poder que recaía en ociosos y gente rica que no hacía nada más que interesarse en sus propios asuntos, estando el pueblo en la miseria, indigencia, pobreza, el hambre y el trabajo excesivo sin descanso, lo que los llevaba a robar.

En la segunda parte de la Obra: Después de una gran crítica hacia la sociedad, Tomás Moro, nos abre las puertas a su visión, un sueño, en donde los describe sobre una isla imaginaria como Inglaterra, en donde reina la  “igualdad”, la justicia y el equilibrio. Siendo así, un lugar perfecto, en donde  no hay divisiones sociales, el pueblo sin problemas económicos, un poder (política) sin corrupción y con buen uso en manos de gente sabia, un paraíso, en donde todos gozan las mismas oportunidades, sin explotación laboral e ignorancia,recalcando el hecho que la “sociedad es igualitaria”

Se propone una idealización, sobre una sociedad, donde el hombre encuentra la suprema felicidad.

En esta “sociedad amorosa” todos gozan de igualdad de bienes y de las mismas oportunidades, pero para llegar a esta sociedad, Fourier propone un modelo de cooperación a la que él denomina “Falansterios”.

Para llegar a esta sociedad, el punto clave radica en un mecanismo de atracción industrial, es decir, convertir el trabajo en una pasión para todos. Siendo así, este “Estado Societario”, se proponía a duplicar o cuadruplicar la producción industrial, las familias gozarán de una vida plena e ideal. Fourier, menciona que si al hombre se le enseña a trabajar desde una edad prematura, en el futuro todo el trabajo será por pasión y placer; y los resultados de ello elevarán todos los ámbitos.

Su principal objetivo era la extensión natural, en la que hace un utópico análisis del futuro de la humanidad , es decir, hace reflexión sobre la condición humana y el debate sobre las razas, culturas y civilizaciones.

 Esta obra está formada en dos partes, la primera parte es teórica en la que se desarrolla una concepción antropológica sobre la humanidad y  en la segunda parte reúne  la experiencia acumulada  en viajes de la primera mitad  de los años veinte por Brasil, Chile, Argentina y Uruguay.

Esta obra es un análisis  acerca de la problemática continental  y las perspectivas para sus soluciones, para Martí  la clave del enigma  latinoamericano  no radica en la incapacidad racial, cultural o histórica.

Lo que él quería, era la independencia de cuba y el resto de América Latina ya que su sueño era lograr la unión de  Latinoamérica

“Sociedad del relajo”

Jorge Portilla hace un breve tratado sobre una de las formas de humor del mexicano.

En su ensayo él dice que es un intento de “comprender el relajo, esa forma de burla colectiva, reiterada y a veces estruendosa que surge esporádicamente en la vida diaria de nuestro país”.

Plantea que para el mexicano, el relajo es esencialmente una conducta que consiste en “suspender la seriedad”, y lo define como “la suspensión

de la seriedad frente a un valor propuesto a un grupo de personas”.

Esta obra es una prevención a los jóvenes sobre la falta de seriedad en la que caemos cotidianamente, trata de entender a la filosofía como un logro en el hombre el cual lo libera y no formar un armazón de reflejos de la realidad.

El relajo, como una acción en el mundo sólo puede presentarse en un horizonte de comunidad. Los actos que la contribuyen a constituirse son actos que suponen una intención comunicativa inmediata.

Por último, el relajo es una negación pura y simple de valores, sin salidas , sin movilidad, sin perspectivas al futuro; en estos casos específicos, el relajo, entendido como la suspensión de la seriedad y de todo valor obra en contra de una jerarquía de valores represiva o de dudosa calidad ética.

Características

   -Crítica social, ante una sociedad en donde la injusticia, desigualdad, se respira, siendo la política y el gobierno, los “principales” causantes, pues los “ricos” viven en lujos y el pueblo en la miseria.

   -Visión o Utopía, en donde se nos presenta un sueño, una idealización, sobre un lugar, un paraíso,donde la sociedad vive en armonía e igualdad, todos con las mismas oportunidades y bienes materiales, siendo así, se nos describe la idea central, “SOCIEDAD IGUALITARIA” 

   -Se plantea un Estado, en donde toda su sociedad alcanza la igualdad y felicidad, siendo su gobierno y poder honesto.

-Visión o Utopía, sobre un “Estado societario”, en donde se gobierna con igualdad, en el cual la sociedad y las familias gozan de una vida plena y satisfactoria, la economía y la producción industrial alta debido a que la misma sociedad disfruta de sus trabajos; Cada habitante trabaja felizmente y con pasión.  “SOCIEDAD AMOROSA”

-Decía que la evolución histórica de los pueblos pasaba por tres momentos, que son :

1.El estado de guerrero: cuya característica  es la supremacía de la fuerza.

2. El estado intelectual: corresponde a la supremacía de la razón ; este estado crea la ciencia y la técnica.

3.El estado espiritual: Corresponde al sentimiento o a la emoción.

-Su exclusivismo está fundado en la fuerza, en tanto que la capacidad de universalidad de los hombres latinoamericanos se basa en el sentimiento que los unifica.

-Su clamor es la advertencia  de que terminado el dominio español, se cierre sobre su patria, Cuba, el peligro de Estados Unidos que amenaza apoderarse de todo el continente.

- Luchó con una esperanza  por la perfección moral del alma cubana.

- Decía que debíamos pensar en en el futuro, en una nueva etapa, en forjar un hombre nuevo.

Dice que el comportamiento del relajo consta de tres momentos, discernibles por abstracción:“En la unidad de un mismo acto se encuentran:

1. Un desplazamiento de la atención.
2. Una toma de posición en que el sujeto se sitúa a sí mismo en una desolidarización del valor en el que le es puesto.
3. En una acción propiamente dicha que consiste en manifestaciones exteriores del gesto o la palabra, que constituyen una invitación a otros para que participen conmigo en una desolidarización”.