EL ORDEN SOCIAL DEL ESTADO

EL ORDEN SOCIAL DEL ESTADO

30-10-2021

TEORÍAS

HOBBES 1588-1679.

Empirista Inglés.  Defiende el ABSOLUTISMO.

LOCKE 1632-1704

Empirista inglés, contra el absolutismo. Defiende el LIBERALISMO moderno (político). Influye en Montesquieu, Voltaire, Rousseau y en los padres de la revolución americana.

ROUSSEAU 1712-1778

Ilustrado francés. Defiende la DEMOCRACIA.

JEREMY BENTHAM 1748-1832

Filósofo inglés y político radical que confirmó el LIBERALISMO.

OBRAS

El Leviatán.

Ensayos sobre el gobierno civil (166-62).

Tratados sobre el gobierno civil (1689-98).

Discurso sobre las ciencias y las artes.

Discurso sobre el origen fundamento de la desigualdad entre los hombres.

El contrato social.

Introducción a los principios de moral y legislación.

El panóptico.

CONCEPTO DE ESTADO

Hipótesis para pensar la

sociedad civil.

Todos los hombres estamos en

estado de naturaleza.

Permite valorar el estado actual.

Todas las acciones humanas tienen un fin específico que le provee cierta utilidad hacia uno mismo o hacia otras personas.

Guerra de todos contra

todos (el hombre es un

lobo para el hombre).

Existen derechos y ley moral natural

(asequible a la razón).

Derechos: vida(conservación), libertad y

propiedad (trabajo origen y límite).

Los derechos son deberes que tengo para conmigo y para con los demás.

Corren peligro. No están suficientemente

Garantizados.

Los seres humanos somos buenos, libres y felices, Inocentes, simples y pobres (es positivo).

El Estado debe ser el promotor del

bienestar, entendido como satisfacción o felicidad, y creador de las condiciones para que esta llegue a la mayor parte de la población.

No hay injusticia (porque

no hay ley).

No todo vale. Hay ley (moral) natural y es un límite.

Reina la bondad y la justicia.

La ley no se basa en una ley natural, sino que es simplemente la

expresión de la voluntad del soberano.

PACTO

Pacto entre individuos. Cedemos todo nuestro

poder de forma irrevocable

Pacto bilateral (ciudadanos gobierno). Cedemos el poder de forma revocable.

Pacto entre todos los individuos (cada individuo se cede a toda la comunidad).

Pacto entre individuos.

AXIOMA

"El hombre es un lobo para el hombre".

Todo lo que un hombre ‘logra con su trabajo es para su uso privado”.

“El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas”.

"La mayor felicidad del mayor número es la medida del bien y del mal".

ESTADO ABSOLUTO.

Objetivo: la paz.

LIBERALISMO POLÍTICO

 Objetivo: asegurar las libertades y derechos naturales.

 Leyes: buscan el bien común.

Soberanía del pueblo.

DEMOCRACIA

Objetivo: vuelta a la naturaleza. El bien de todos.

Instrumentos: la educación y la voluntad general

Vanidad, egoísmo, apariencia, lujo...

No es progreso. Las artes y las ciencias

(instituciones políticas y sociales, ej. La educación)

nos corrompen la inocencia y la bondad que tenemos de modo natural

Propiedad privada genera desigualdad (apoyada por

la autoridad y las leyes)

UTILITARISMO

El utilitarismo promueve el mejor estado de las cosas cuando la suma de las partes que integran lo más valioso es, la más alto del hedonismo

OTRAS CONSIDERACIONES

A Hobbes se le conoce como fundador de la filosofía política y de las bases del Estado moderno, ya que, de manera directa o indirecta, abordó diferentes discusiones sobre los fundamentos del derecho en la vida política de las sociedades actuales, en donde estas deberían aceptar un “soberano responsable como su autoridad política única”

División de poderes: Legislativo (incluye el judicial): elabora leyes, las juzga y dicta

sentencia. Es el poder supremo, de él

derivan los demás. Ejecutivo: hace que se cumplan las leyes promulgadas por el poder legislativo Federativo: se ocupa de la paz entre naciones (hace la guerra, firma la paz, concierta alianzas...)

Voluntad general diferente a voluntad individual. El criterio de la mayoría solo es un método empírico para reconocer la voluntad general. Voluntad general une lo que tengan en común los intereses individuales con vistas al bien de todos o interés general. Democracia entendida como gobierno del pueblo

Otra de las ideas novedosas que Jeremy Bentham introdujo fue la del panóptico: una idea arquitectónica de reforma penitenciaria (utilizada también en fábricas, hospitales e instituciones psiquiátricas) que planteaba un puesto de vigilancia situado en el centro de la institución desde el cual se podía apreciar todo lo que sucedía alrededor. Al final, todas las personas deberían estar vigiladas por otras iguales a ella.