El Discurso Del Método Rene Descartes (1596-1650)

Nombre: Kevin Méndez Suarez                                código: 2161423

Asignatura: Teoría del conocimiento                        Profesor: Juan Alberto Rueda

El Discurso Del Método

Rene Descartes (1596-1650)

El discurso del método es el texto donde Descartes planteo su búsqueda de la verdad, de lo que es verdad y como tener la certeza de esta verdad, para esto se permite partir de la equivocación, evidenciando los errores que todos en algún momento podemos cometer al conocer o en relación con el mundo real. Descartes plantea que por el solo proceso biológico de ser un niño tenemos juicios equívocos o aceptados con pocos conocimientos o un conocimiento nulo acerca de este, esto debido a que juzgábamos con los sentidos sin desarrollar completamente la razón, por esta inseguridad de los propios conocimientos adquiridos por medio de la experiencia sensorial (naturaleza del cuerpo) nos propone un orden, donde se inicia con la duda, una duda generalizada a todos y cada uno de los conocimientos que creemos ciertos. Es aquí cuando nos presenta las dudas, primero sobre lo que es real y lo que no, haciendo un contraste con la aparente igualdad de las cosas en los sueños y en el estado de vigilia, luego, expone una situación donde se desconocen las intenciones del creador y no podemos comprenderlas, tampoco podríamos saber si nos creó erróneos y las ideas y pensamientos son de la misma forma erróneos, pues es algo evidente que el hombre en ocasiones comete errores en su conocer. En el primer caso expuesto, el de la similitud de los sueños con el estado de vigilia, sugiere que no se puede saber con certeza que el mundo que nos rodea es real, que yo estoy corriendo primero por que lo pienso y lo acepto (voluntad) así no importa si es en un sueño o en estado de vigilia, es así como da la primera premisa irrefutable para el “Pienso luego existo” aunque este pensar (naturaleza del alma) al que se refiere es más de una intuición de la existencia del propio ser y de la capacidad que tiene para pensar y dudar Descartes escribe: “fácilmente suponemos que no hay Dios, ni cielo, ni tierra…, y que no tenemos cuerpo; pero no podríamos suponer de igual forma que no somos mientras estamos dudando de la verdad de todas las cosas”, ya sabiendo que el hombre existe porque la mera producción de sus ideas y dudas son testigo de dicha existencia, Descartes plantea que esa existencia es dada y creada por Dios, es decir que es el alma la que tiene la capacidad de existir y pensar, y que lo que antes era sensorial del cuerpo es también parte del alma pues es la reflexión y los pensamientos sobre estos sentires los que nos permiten identificarlos y conocerlos, Descartes habla de ello así: “han estimado mejor considerar por si mismo su cuerpo, el que veían con sus ojos, tocaban con sus manos y al que atribuían con error la facultad de sentir”,  es así como podemos decir que el conocimiento para Descartes o la capacidad de conocer es un don únicamente dado por Dios adherido al alma humana. Junto con este don vienen grabados en el alma algunos preceptos o lo que el autor llama nociones comunes como las ideas de los números y las figuras geométricas, también y no menos importante la noción de un Dios perfecto y todopoderoso, o más bien la necesidad de la existencia de este Dios, puesto que solo somos lo que pensamos y no podemos pensar nada que no pensemos en un proceso interno (el alma) o que no pensemos en un proceso externo (las cosas o la idea de la cosa)es de este modo que al no tener ninguna evidencia de idea propia de la existencia de este ser en el externo acudimos al interno y es allí donde según Descartes se encuentra grabada la noción de perfección, de este ente todo poderoso y creador, no entendible por el hombre y sus corta manera de pensar.

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