Discurso del método. René Descartes.

Discurso del método. René Descartes

1. Biografía:

• Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-Touraine en Francia y murió el 11 de febrero de 19650
• Su madre murió un mes después de su nacimiento, de la que heredó una fortuna que le permitió vivir con independencia económica.
• Estudio en la escuela La Flèche en Anjou hasta los 16 años.
• Al finalizar sus estudios en la escuela, se matriculó en Derecho en la Universidad de Poitiers, obteniendo la licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerció la profesión jurídica.
• 1618 entró al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-Orange con la intención de seguir la carrera militar.
• Descartes sirvió en otros ejércitos pero su interés se centró siempre en los problemas de las matemáticas y la filosofía, a los que dedicó el resto de su vida.
• Primer pensador moderno y padre del racionalismo
• Obras:
  1628 Reglas para la dirección del espíritu
  1630 El mundo o tratado de la luz 
  1637 Discurso del método 
  1641 Meditaciones metafísicas
  1642 La búsqueda de la verdad mediante la razón natural
  1644 Principios de filosofía
  1649 Las pasiones del alma

1. Contexto histórico:

• En su época comenzó una nueva visión del mundo (Kepler y Copérnico) provocando un nuevo posicionamiento del hombre en el cosmos, lo que obligo al hombre a crear un nuevo mundo para si mismo (basado en los conocimientos). Ya que los conocimientos anteriores no valían.
• Lucha religiosa entre católicos y protestantes
• Nacimiento de la ciencia moderna
  Principales características de esta última:

-Desplazamiento de la cuestiones teológicas y religiosas hacia los problemas de la naturaleza humana

-Sujeto humano como punto de partida del conocimiento
-Gnoseologia (Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano.) frente a la ontología (Parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades.)

1. Punteo clases:

• Descartes era polémico y complejo.
• Marca una ruptura radical con el pasado.
• Es parte del proceso de la modernidad
• Descartes era mateo pero detrás de su máscara de joven sumiso se ocultaba la de rebelde.
• Esto último permitió que transcendiera como filosofo.
• Parte de la revolución carteriana.
• Vivió el yugo que sus profesores le impusieron con sus enseñanzas.
• Quiso leer “el gran libro del mundo”
• Comenzó a vivir la vida para entender el mundo
• Desaparece luego se une al ejército, posteriormente se va a los países bajos
• Luego de todo comienza a buscarse a si mismo.
• Descartes publico el discurso del método anónimamente.
• Pone al hombre al centro del universo corriendo la teoría heliocéntrica de Galileo.

1. Análisis:

• El método del discurso trata sobre la duda y como puede ser usada para analizar desde cero todo conocimiento que hasta en ese momento se aceptaba como cierto.
• Cree necesitar una duda universal por lo que propone para ello unas reglas conocidas como la “duda metódica”. En primer lugar, rechaza toda la info que nos proporciona los sentidos. En segundo lugar, también acepta que el ser humano puede ser propenso a errores de razonamiento, esto quiere decir que existe dificultad para diferencia entre sueños y pensamientos.
• Asegura que esta duda no es escéptica si no que es un paso más para alcanzar el verdadero conocimiento.
• A través de la duda universal deduce la primera verdad, absoluta e incuestionable que establece la base firme de su nueva filosofía: "Pienso, luego existo"
• La verdad absoluta esta basada en que podemos poner en duda todo, pero no podemos poner en duda de que dudamos, y como dudar es pensar, no podemos dudar que pensamos.
• Llega al postulado que el hombre existe al menos como cosa pensante.
• Descartes  divide el mundo en dos, exterior donde la cosas son oscuras y confusas (en el cual todo se puede poner en duda) y el interior donde las cosas son claras y distintas (en el cual podemos saber cosas con certeza).
• El autor se da cuenta que al dudad deja de ser un ser perfecto, pues la duda es una imperfección del ser, la perfección esta en el conocimiento.
• Deduce que esa idea de perfección sólo podría haber sido introducida por un ser más perfecto que él mismo, pues de algo que es imperfecto no puede surgir nada perfecto, y de la nada tampoco puede surgir.
•  Descartes identifica al ser que ha puesto esa idea perfecta en él con Dios, y le asocia un nuevo tipo de sustancia: la res infinita.
• No se puede negar la existencia de Dios como ser perfecto por qué nos llevaría a contradicciones, un ser perfecto no podría ser perfecto si le falta la cualidad de existir.
•  Es así como el autor supera el solipsismo, una postura que defiende que sólo se puede conocer el yo y nada más, ya que al existir Dios también existe el mundo exterior. Si el mundo no existiese, Dios nos estaría engañando haciéndonos creer que somos parte de un mundo inexistente; pero Dios siendo perfecto no nos engañaría por que esa no es una cualidad de un ser perfecto.
• Por lo tanto Descarte concluye que, el mundo exterior existe y podemos confiar ( aunque críticamente) en el testimonio de los sentidos.
• Habla de la existencia de una sustancia extensa, que es imperfecta y finita, aquella que forma parte de los cuerpos, la materia.
• La sustancia pensante se divide en tres pensamientos, ideas advencistas(vienen de la experriencia y los sentidos, puede ser erronea), ideas facticias ( ideas inventadas) y las ideas innatas ( origen en el mismo entendimiento, dotadas de evidencia y que son base para la certeza de otros saberes.

1. Resumen:

• El discurso del metodo habla de la duda poniendo en duda todo conocimiento tenido hasta el momento.
• Propone una idea universal, la "duda metodica" ( No se puede confiar en los sentidos y no se puede diferenciar los sueños de la realidad)
• Primera verdad evidente, "Pienso, luego existo"
• El hombre existe como cosa pensante.
• Descartes divide el mundo en exterior (oscuro y confuso)  e interior (claro y distinto).
• Dudar nos hace imperfectos.
• La perfección es el conocimiento
• Dios introdujo el concepto de perfección en nosotros
• Afirma que Dios existe bajo la primicia de que al pensarlo como un ser perfecto no puede no existir ya que eso no lo haría perfecto.
• El mundo exterior existe por que Dios no nos engañaría y nos haría creer que pertenecemos a un mundo que no existe, ya que el es perfecto y no engaña.
• Existe tres sutancias: la pensante(mundo interno), sutancia infinita (Dios) y sutancia extensa (resto del mundo, es decir materia)
• Tres tipos de ideas:
  -Ideas advencista basado en la experiencia y los sentido
  -Ideas facticias, ideas ficticias
  -Ideas innatas, origen en el entendimiento mismo, son base para la certeza de otros saberes.

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