LA REPÚBLICA DE PLATÓN

LA REPÚBLICA DE PLATÓN (pág. 1-10)

Este trabajo. Nos convence de que existe una estrecha conexión entre la teoría y la práctica.

"La República" no es una descripción ideal de una sociedad perfecta, es un tratamiento terapéutico de las terapias existentes, el pensamiento político de Platón se origina en la decepción producida por las teorías políticas actuales.

En este momento de crisis, la moralidad se rinde y las normas del período de la guerra se convierten en normas de comportamiento social, abiertamente y enseñadas por sufíes. La enseñanza de estos códigos de conducta se basará en el poder y la fuerza, amenazando todos los códigos morales y conduciendo a la anarquía en la sociedad. Platón los acusó de desorden e injusticia y de luchar contra los que perseguían el poder y la riqueza.

Platón creía firmemente que la razón es el talento más importante de la humanidad y la razón domina el universo. Por lo tanto, la vida humana debe perseguir la realización de la racionalidad en lugar del resultado del placer; solo aquellos que creen en la supremacía del orden racional pueden detener el abuso y la injusticia que causan la armonía y el bienestar social.

Vemos que Platón tenía un triple objetivo al escribir "República"

1) Conocer los principios racionales que regulan el universo y la estructura esencial de las cosas.

2) Educar a las personas para que vivan de manera racional y alcancen su plenitud.

3) Aplicar la racionalidad al orden social para realizar los beneficios de los individuos y las comunidades.

La conversación comenzó con la presentación de Sócrates y Grocon en El Pireo después de participar en la celebración de la diosa Bendis o Atenea. En esta ciudad conocieron a Polemarco, quien venía acompañado de Adimanto, Nicerato y algunas personas que también habían regresado de la fiesta. Sócrates, conoció a Kefalus, quien lo saludó calurosamente. Sócrates está feliz de poder hablar con alguien sobre su experiencia de vida y preguntarle cómo ve la vejez. Respondió que, aunque Kefalus tenía algo de deterioro, también le traía algunas recompensas y agregó que no sabía tolerar el envejecimiento que no dependía de la maldad humana, sino del carácter. Sócrates cree que, aunque su edad es buena, es su riqueza lo que le afecta. Él respondió que es bueno para los ancianos tener riquezas, y eso es pagar las deudas contraídas con Dios y con el hombre. Sin embargo, lo que preocupa a los hombres no es la riqueza o la pobreza, sino la conciencia de la gente sobre la justicia o la injusticia en sus vidas.

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