“La aceptación de afirmaciones de conocimiento siempre implica un componente de confianza” Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento

Título prescrito:

“La aceptación de afirmaciones de conocimiento siempre implica un componente de confianza” Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.

Código del alumno:

jll374

Número de palabras:

1587

“La aceptación de afirmaciones de conocimiento siempre implica un componente de confianza” Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.

Un día mientras estaba en mi celular navegando por Internet, me encontré con una frase de Sri Chinmoy que me llamó mucho la atención, misma que decía: “Si nos sentimos seguros en lo más profundo de nuestro corazón, no nos opondremos a nadie, porque la confianza interna es la absoluta satisfacción”. Esta frase tiende a explicar que la seguridad que se tiene es importante para avanzar en el camino, pero es subjetiva, puesto que, el ser humano puede cambiar su forma de pensar de acuerdo a sus emociones, circunstancias personales, cultura o una idea que ponga en duda esa confianza o a su vez la respalde, en cambio, en las áreas del conocimiento es necesario tener la justificación o las pruebas para aceptar el nuevo conocimiento.

Hoy en día es muy común ver personas que influenciadas por sus creencias, percepción sensorial o circunstancias personales aceptan afirmaciones respaldadas por opiniones que no pueden validarse o incluso confían en profesionales como dadores de soluciones impulsados ​​por su reputación o experiencia. Sin embargo, existen casos en donde los actores de conocimiento no dan confianza ciega a un argumento, ya que, para aceptarlo necesitan pruebas respaldadas por evidencias que se puedan probar.

Este título prescrito consiste en una afirmación que hace referencia a la aceptación de afirmaciones de conocimiento, cuyo término clave es “siempre implica un componente de confianza” por lo que se va a discutir si se cumple o no este término, porque puede que ciertas áreas o disciplinas sea válido, pero en otras no.

Para su discusión se hará referencia al área de las ciencias naturales y sistemas religiosos de conocimiento, se usará como formas del conocimiento la razón y fe, abordando los conceptos de certeza y perspectiva para dar respuesta a las preguntas: ¿Hasta qué punto la certeza es necesaria en la aceptación de conocimiento?, y ¿De qué manera la confianza afecta la objetividad del conocimiento?

Para abordar la primera pregunta, considero que la certeza es un elemento esencial en la aceptación de conocimiento porque brinda el justificativo y la seguridad necesaria para que sean verdaderos, como fue el caso de FDA (Food & Drug Administration) quienes para aprobar el uso del Remdesivir como un medicamento efectivo para el tratamiento del COVID-19 en pacientes adultos y pediátricos de 12 años o mayores y que pesen menos de 40 kg, realizaron un análisis de datos de tres ensayos que ratificara su fiabilidad, en este caso, el hecho de la FDA realizara un estudio para aprobar el Remdesivir en el tratamiento del COVID-19 demuestra que la certeza sumamente importante en la aceptación de conocimiento, ya que para demostrar la fiabilidad de aquella teoría, tuvo que ser respaldada por pruebas que ratifiquen que lo dicho, y no aprobar el medicamento sin saber su efectividad, por lo que con aquel estudio, la FDA se estaba asegurando, con evidencias concisas, de la eficacia y seguridad de ese medicamento para pacientes de COVID-19.

Por otro lado, existen situaciones en las que la certeza no es necesaria en la aceptación, puesto que los actores de conocimiento son influenciados por ciertos factores que dan confianza ciega a creencias, tal como se ve reflejado en la hija de Dale Neuman, quién murió en marzo de 2008 de diabetes no diagnosticada, debido a que, su padre antepuso la fe antes que la ciencia, ya que prefirió buscar grupo de personas que oraran por la recuperación de la pequeña en lugar de buscar asistencia médica, es decir, Dale tuvo plena confianza en que el poder de Dios curaría a la niña y creyó haberle dado a su pequeña la sanación por medio de la fe, aunque no tuviese certeza alguna de que ello funcionaría, sin embargo, le costó la vida a la niña.

En este caso, el cual está enmarcado al área de los sistemas religiosos de conocimiento, se puede apreciar que, para los actores de conocimiento la religión es un factor sumamente importante que condiciona su forma de comprender el mundo y aceptar el conocimiento, ya que la fe proporciona la base del mismo, por esta razón es que desde el punto de vista de Dale, sus plegarias salvarían a la niña debido a que, él estaba seguro de que su fe la salvaría, tomando así, aquella decisión en lugar de llevarla a un médico.

De la misma manera, para dar respuesta a la segunda pregunta planteada, se puede decir que la objetividad del conocimiento puede verse afectada por la confianza, dependiendo de la perspectiva del actor de conocimiento, ya que puede aceptar una afirmación de conocimiento pese a que no tenga suficientes evidencias o información confiable sobre el tema en cuestión, pero su forma de pensar, experiencia y de su perspectiva social, ética, cultural y religiosa que cada uno tenga va a ser que le otorgue un voto de confianza. Tal es el caso de los médicos religiosos, ya que según un estudio llevado a cabo por la universidad de Londres, las creencias religiosas de estos médicos tiene una fuerte influencia en las decisiones que toma con los pacientes con enfermedades terminales, ya que es menos probable que discutan con sus pacientes muy graves las opciones de tratamientos paliativos modificando el objetivo principal que tienen este tipo de cuidados, es decir, sus creencias religiosas los lleva a pensar que hasta el último minuto el diagnóstico del paciente puede mejorar y evitan tomar decisiones que pretenden recortar la vida de los pacientes, como retirar los tratamientos que los hacen seguir vivos; lo cual es un claro ejemplo que la confianza distorsiona la objetividad del conocimiento, ya que las creencias de estos médicos se interponen en su razonamiento para la toma de decisiones que buscan ofrecer un tratamiento paliativo centrado en el bienestar del paciente.

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