Liberación de la Mujer y Erótica Latinoamericana (Cuarta edición ed.)

Reseña

Dussel, E. (1990). Liberación de la Mujer y Erótica Latinoamericana (Cuarta edición ed.). Bogotá: Nueva América.

Enrique Dussel Ambrosini es un destacado academico, filósofo,historiador y teologo; nacio en Mendoza,Argentina, en diciembre de 1934. Su reconocimiento, es fruto de los múltiples escritos que ha desarrollado en donde expone su postura ética y filosófica impulsando principalmente las bases de la filosofía de la liberación. En 1980, escribe Liberación de la mujer Y erótica latinoamericana, obra en la analiza de forma crítica diversos aspectos del pensamiento opresor, tales como su origen, su desarrollo y los factores que determinaron su impulso. En base a esto, y considerando principalmente la perspectiva de oprimida de la mujer, busca plantear una salida, en donde tanto el hombre como la mujer lograran salir de la opresión por medio de una filosofía de la liberación.

Lo más característico de su obra, es que analiza el debate por medio de un análisis histórico contextual, en el que resalta puntos determinantes en donde la mentalidad opresora y característicamente patriarcal a subyugado a la mujer y así mismo, al varón. Su punto de partida es un análisis de cómo se han desarrollado las bases de la opresión y como se manifiestan al arraigarse en la totalización social de la que surgen; Nos resalta hechos, como el de la cultura y visión patriarcal, característica de la civilización occidental, en donde a lo largo de la historia, la mujer se ha visto reducida a roles secundarios en los cuales su participación e importancia en la sociedad se han definido simplemente desde el servicio que ella tiene o que puede hacer hacia el hombre, dejándola así definida como parte secundaria del hombre y limitándola en cuanto a su esencia ontológica; además, nos habla de que la feminidad y la masculinidad, son expresiones tanto del hombre como de la mujer, sin embargo, como a nivel sexual y maternal-pedagógico, la mujer es la que más saca a flote y de manera característica la faceta femenina, el varón le ha dado a esta manifestación humana la característica de sumisión y en base a esto, ha buscado reprimirla, quedando así, oprimido en su propia totalización en donde además de todo, obvia por completo la posición política de la mujer.

Luego hace énfasis en el asunto de la erótica latinoamericana, y nos hace un contraste entre posición femenina antes y después de la conquista, recalcando que, en la totalidad de la pre conquista, la concepción de la mujer tenía sus características litúrgicas y sagradas en donde su rol en la sociedad no se definía desde su posición de utilidad para el varón, sino que en sí misma, ella y el varón eran parte correlacionada de la totalización misma. Tras la conquista, a la mujer se le presento como una cosa que podía pertenecer a alguien, lo cual eventualmente, la hizo alinearse en una totalidad cruelmente opresora, además, el espíritu dominante de la sociedad Europea , más el espíritu conquistador, hizo que la dominación hacia la mujer latinoamericana sea violento y con fines meramente eróticos. En base a esto Dussel nos plantea una liberación que consiste en cambiar el eros, ( similar a la pulsión inconsciente de Freud y característicamente auto erótico) por el ágape en donde se determina al “Otro” como persona; y solo así, por medio de la familia se debe enseñar a las futuras generaciones, para que el hombre como unidad entre mujer y varón pueda liberarse de la opresión milenaria.

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