UNIDAD I La estética - Valdez Martinez “De la estética y el arte”

UNIDAD I La estética - Valdez Martinez “De la estética y el arte”

Concepto de estética. La estética como disciplina filosófica. Problematicidad del concepto de arte. Filosofía, teoría y crítica del arte.

Filosofía y estética

El objeto de la filosofía es el hombre. La filosofía es el esfuerzo de la mente para guiar al hombre hacia el bienestar, para orientar al mundo hacia lo verdaderamente justo, el ideal constante de lograr una humanidad más perfecta.

La cultura es el contenido de la filosofía, son los actos y pensamientos del hombre, el afán de dar un sentido a la existencia. Kant considera que los caminos a la cultura son infinitos para el hombre que no se conforma con vivir sino que trata siempre de dar un sentido, un porqué a su existencia, una razón de ser. El conjunto de creaciones que en el transcurso de los siglos ha realizado y acumulado para satisfacer sus necesidades espirituales, constituyen la cultura.

La filosofía es la ciencia que explica la cultura. Para explicar la cultura, se auxilia de tres disciplinas: lógica, ética y estética. La lógica es la ciencia del ser, estudia el origen del ser en la naturaleza. La ética es la ciencia del deber ser, estudia el origen de la buena voluntad del hombre. La estética es la ciencia que estudia el origen del sentimiento puro y se manifiesta como arte en la cultura, su facultad es el sentimiento y su valor la belleza. Es la ciencia que se ocupa filosóficamente del arte, de sus manifestaciones y las experiencias del hombre en relación con él mismo. “Estético” proviene del griego “sensación/sensibilidad”. Sin embargo, en muchos de los nuevos productos artísticos la sensación dejó de ser la principal causa de una experiencia que ante todo tiene raíces en el concepto.

Objeto de estudio y método de la estética

La estética se considera una ciencia porque tiene un objeto de estudio propio: la reflexión sobre el arte, tiene una finalidad: explicar el fenómeno artístico, y para cumplirlo, tiene un método. Su problema es el estudio del arte: los elementos que en él intervienen, el origen y nacimiento del arte, su evolución a través del tiempo, la personalidad del artista, analiza al hombre que observa la creación para contemplarla o para emitir un juicio crítico, se ocupa sobre los sentimientos que surgen en el alma como consecuencia de la contemplación, de la influencia que el arte tiene en la época y lugar que se desarrolla el artista.

La estética enseña a contemplar el arte, a entender el mensaje que la obra lleva encerrado, a captar su sentido más por su valor estético que por los valores de asociación, enseña a ver el cuadro o la escultura, a oír la música, la poesía.

Resulta difícil precisar el método ya que se han usado varios:

1. El método metafísico especulativo usado por los griegos, analiza el problema de lo bello y sus manifestaciones relacionándolo con lo verdadero y lo bueno
2. El método trascendental usado por Kant, parte de la conciencia artística para indagar las condiciones que hacen posible al arte
3. El método empírico de Fechner, que reduce el fenómeno artístico a fenómenos psicológicos
4. Los dos procedimientos propuestos por Hegel: el empírico e histórico que estudia las reglas críticas y los principios del gusto de las obras; y el racional que se remonta a la idea de lo bello. Hegel considera que el verdadero método consiste en la reunión de los dos procedimientos.

Los valores filosóficos y estéticos

Tres posturas adopta la filosofía actual respecto a qué son los valores:

1. El subjetivismo son reflejos de nuestro espíritu sobre las cosas, el sujeto los crea, lo valioso se lo da en su conciencia, sin el hombre el valor queda suprimido. El mundo no es bello, ni bueno, es real pero es calificado en la conciencia del sujeto.
2. El objetivismo considera que los valores existen independientemente del hombre, éste se concreta a captarlos pero existen aun cuando no son captados. (Ej.: Platón, Aristóteles)
3. El valor sólo tiene sentido y plenitud cuando se establece una relación entre un objeto dotado de ciertas propiedades naturales en él y un sujeto que las descubre, las adapta a sus necesidades y las valora, sin embargo, el valor es social. El valor nace de las relaciones de los hombres y de las cosas, no se constituye ni toma conciencia de sí mismo sino cuando se fija en las cosas y puede ser visto, sentido y aprendido por todos. Ningún valor puede realizarse sin el sujeto, los valores no son esencias lógicas: su determinación esencial es el valer, no el ser.

Stites considera que en la obra de arte existen 3 valores. No es posible contemplar la obra y disociarlos, se presentan como unidad.

1. Los valores formales: son los valores estéticos y son propios de la obra de arte, hablan de la sensibilidad del hombre, son los que provocan en el contemplador la emoción estética, tienden a despertad la sensibilidad humana.
2. Los valores de asociación: son el aspecto ideativo del arte, pueden expresar los mitos, ideales o sueños de cada raza; transmiten pensamientos, opiniones e ideas ajenos a los valores estéticos.
3. Los valores utilitarios: son el aspecto práctico de la obra, se dirigen a la inteligencia práctica, incluso a la comercialización de la obra.

El arte

El arte es una proyección del espíritu que se materializa: el hombre se vale de lo material o visible para expresar lo inmaterial o invisible. El arte es un medio de evasión, aunque sea momentánea, de la realidad cotidiana. El artista encuentra en el arte el mejor medio de alejarse de la vida cotidiana, su quehacer constituye una válvula de escape para sus sentimiento y su imaginación, pero el hombre que no puede ser artista porque carece de la facultad creadora, también encuentra en el arte la manera de fugarse de todas las tensiones a las que comúnmente se ve sometido. El arte es un medio de liberación. Cumple una función: en el arte, el hombre sublima todo lo trágico y grotesco de la vida. Todos los hombres no pueden satisfacerse con lo útil, de algún modo han necesitado y necesitan la belleza. Es allí donde surge el arte. Las obras artísticas son una creación de una nueva realidad salvada del influjo de la temporalidad. El hombre en la obra de arte contempla la eternidad: todo nace condenado a morir pero la obra de arte perdura a través de los siglos. En el arte las cosas dejan de ser fugaces y perecederas, el hombre goza con el arte porque intuye que con lo que en el arte se representa ha vencido la destrucción, el tiempo y la muerte. A través del arte el hombre sublima lo que admira y lo que teme, es un intento del artista de fijar el tiempo y su paso por la tierra, y para el contemplador, de encontrar serenidad y paz.

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