Teoría | Principales Autores | Idea Central | Características especificas |
Evolucionista Clásica |
En el siglo XIX Lewis Henry Morgan en Norteamérica y Edward Tylor en Inglaterra Federico Engels y Carlos Marx se basaron en las ideas de Morgan para refinar su propia visión evolucionista. |
Intento descubrir el origen y las leyes e desarrollo de la cultura. Trato de explicar el desarrollo cultural en términos de evolución cultural. Creía que cada sociedad en el mundo había pasado por estadios similares de cultura, siguiéndolos en el mismo orden. | - La civilización Europea fue considerada como la cumbre de este proceso de evolución.
- En el año de 1997 Morgan, publico u libro llamado Sociedad primitiva, en el cual proponía la idea de que la sociedad humana había pasado por 3 etapas principales de desarrollo cultural:
- Salvajismo: Caracterizado por la adquisición del fuego y la invención del arco
- Barbarismo: En el iniciaron los principios de domesticación animal y el uso de herramientas de hierro, así como la invención de la cerámica y el desarrollo de la agricultura, surgió la familia patriarcal (el padre tenía el control)
- Civilización: Se caracterizó por el uso del alfabeto fonético y la escritura. Surgió la familia monógama (un hombre casad con una mujer), el estado como una forma de sociedad asentada en un territorio políticamente organizado.
- Engels y Marx decían que todos los aspectos de la cultura, son afectados por las formar en que l sociedad está organizada para lograr satisfacer sus necesidades.
- La teoría de que el desarrollo cultural siguió los mismo pasos en todas las partes estuvo basada en la unidad psíquica de la humanidad
- Tylor reconoció que el contacto cultural llevó a la propagación de elementos de una sociedad a otra, llamando a este proceso difusión cultural.
|
Difusionista |
Elliott Smith y W.J. Perry Robert Lowie, Clark Wissler, Alfred Kroeber y Franz Boas, Ruth Benedict |
La cultura humana se originaba en un solo lugar, que se propago por contacto cultural o difusión. | - Smith y Perry decían que Egipto fue la fuente de la cultura y la civilización humana.
- Los difusionistas americanos se limitaron a trazar el origen y la propagación de elementos culturales específicos entre las tribus indios norteamericanos.
- Lowie, Wissler, Kroeber y Boas dicen que las leyes del proceso cultural, pueden ser descubiertas mediante la reconstrucción de la historia cultural particular de cada sociedad.
- Boas estudio a las cultural como totalidades, sistemas constituidos de muchas partes interrelacionadas, mencionaba que la difusión no era un resultados del contacto cultural. “Aun cuando los elementos se difundieron de una cultura a otra, con frecuencia cambiaron de significado e incluso de forma cuando llegaron a ser parte de un patrón cultural” (como se cita en Serena, 1987, p. 27).
- “La diversidad cultural… es una configuración única de partes entretejidas, las cuales está modeladas por un tema particular, el ethos de esa cultura” (como se cita en Serena, 1987, p.27)
- Benedict tomo datos etnográficos de los kwakiutl, zuñi y de los indios de las llanuras de Norteamérica, así como los dobu de Melasia, para demostrar que los elementos culturales tomaban su significado del ethos cultural.
- Benedict utilizo el potlatch de los indios kwakiutl como ejemplo del ethos de esta los kwakiutl de competencia social y rivalidad individual, el potlatch es una celebración en la que diferentes clases de riqueza eran distribuidas por el jefe que recibía como huéspedes a gente y jefes de otras aldeas.
|
Funcionalista |
Bronislaw Malinowski |
La cultura sirve a las necesidades de los individuos | - Malinowski describe 3 clases de necesidades humanas:
- Básicas: se relaciona con la supervivencia de los seres humanos como organismo biológicos (necesidades de alimento, abrigo y protección física)
- Derivadas: Son los problemas de coordinación social (división de trabajo, distribución de alimento, defensa, regulación de la reproducción y control social)
- Integrantes: Necesidades humanas de seguridad psicológica, armonía social y propósitos en la vida.
- La idea de Malinowski nos dice que los elementos culturales y las instituciones sociales tienen funciones que brotan de las necesidades de los individuos en la sociedad.
|
Funcionalismo Estructural |
A.R. Radcliffe Brown |
La sociedad y no el individuo debe ser el foco de estudio | - Radcliffe se basó en los estudios de Durkheim
- Durkheim tenía principal interés en la solidaridad social, los mecanismos mediantes los cuales las sociedades son unificadas y sostenidas en el tiempo.
- “Las normas, valores, sentimientos y rituales ejercían poder sobre los individuos y mantenían a la sociedad unidad” (como se cita en Serena, 1987, p. 30)
- Brown decía que los sistemas sociales están formados de estructuras y actividades; las estructuras sociales son los patrones persistentes a través de los cuales los individuos se relacionen mutuamente y con su ambiente.
- Una ilustración de la teoría de Brown es el estudio de las relaciones burlescas, que existen entre gente que está unida socialmente y todavía mantiene intereses conflictivos en sus relaciones.
|
Antropología Cognoscitiva |
Clifford Geertz |
La cultura es definida como un programa detallado para la acción, una gramática o sistema de reglas para la conducta. | - Es un código que el antropólogo tienen que descifrar
- Dice que lo que la gente aprende no son solo costumbres, sino formas de organizar la experiencia.
- Los antropólogos no observan la cultura, más bien infieren de la conducta observada en la sociedad
- Entender la interpretación de la experiencia de las personas es el propósito de la antropología.
- La antropología simbólica trata a la cultura como un sistema compartido de símbolos y significados.
|
Ecología Cultural |
Leslie White , Julián Steward |
La cultura contempla a los patrones culturales como respuestas de adaptación a los problemas básicos de supervivencia y reproducción. (Serena, 1987) | - La teoría de White decía que el desarrollo cultural procede mediante una creciente transformación eficiente de energía que a su vez lleva al crecimiento poblacional, al incremento en la productividad y a la especialización económica.
- “Las cultural son primariamente sistemas que evolucionaron como respuestas de adaptación a específicos ambientes naturales” (como se cita en Serena, 1987, p. 31)
|
Cultura y Personalidad |
Ruth Benedict, Franz Boas, Edward Sapir, Malinowski, Margaret Mead, Abraham Kardiner, John Whiting, Irwin Child, Robert Edgerton |
La cultura o (sistemas socioculturales) como un sistema de conductas transmitidas socialmente que sirve para conectar las comunidades a sus asentamientos ecológicos. | - Malinowski demostró que el complejo Edipo no existía en tal forma en las islas Trobiand, en esta isla la sociedad era matrilineal y el hermano de la madre en lugar del padre era la principal autoridad en la familia.
- Mead dice que las experiencias vividas en la infancia influyen parcialmente en el desarrollo de la personalidad.
- Kardiner creía que la religión, los sistemas políticos y el folklore influían en la orientación de la personalidad básica de una sociedad.
- Whiting y Child probaron que los sistemas de curación de algunas enfermedades reflejarían técnicas que habían sido fuentes de satisfacción en la crianza temprana
- Robert Edgerton investigo a 4 tribus del oriente de África, y concluyo que mientras más depende una economía del pastoreo, esa sociedad valorizara más la independencia como rasgo de la personalidad masculina.
- “El termino de sistema sociocultural parece mejor que el de cultura, porque el termino sociocultural incluye la expresión verdadera de los diseños para vivir en determinados entornos” (Serena, 1987)
|
Cultura y El Método Etnográfico |
Franz Boas, Margaret Mead, M.F. Nimkoff y Russell Middleton |
La cultura humana es un sistema y es la compresión de este sistema en todos sus aspectos lo que constituye el objetivo de la antropología como disciplina. | - “Las teorías antropológicas no pueden ser probadas en un laboratorio bajo condiciones experimentales, el laboratorio antropológico es la natural diversidad existente de patrones culturales en diferentes partes del mundo” ( Serena, 1978)
- Boas decía que el objetivo del trabajo de campo antropológico era la obtención de información detallada de cada aspecto de la vida en un sistema sociocultural particular.
- Algunos antropólogos utilizan el método de comparación trans-cultural controlada, el cual requiere datos etnográficos de muchas sociedades diferentes.
- Nimkoff y Russell utilizaron el método de comparación trans-cultural controlada para probar la hipótesis de que el tipo de familiar está en función del tipo de economía que tiene la sociedad.
|
