ARISTOTELES

Conclusiones de “La Moral” de Aristóteles

1- Para ser hombre de bien se requiere tener virtudes, y para el ejercicio de la política se requiere por ende ser un hombre virtuoso

2- La virtud es una cosa preciosa, cuando debido a ella se hace un hombre de bien, el hombre que la posee

3- Los llamados bienes en potencia son los que se ejecutan de subjetivamente es decir referidos al parecer de cada individuo (Templanza, Riqueza).

4- Los bienes pueden pertenecer al alma (virtud) o al cuerpo ( la belleza)

5- Los bienes del alama son tres: pensamiento, virtud y placer.

6- La virtud que está en el alma, es una facultad de esta..

7- La forma ideal para hacer uso de las disposiciones es el no caer en excesos o incurrir en defectos.

8- La Naturaleza de la virtud, es una especie de medio en las pasiones del alma.

9- El principio de la acción buena o mala esta concadenada a la razón , entonces esta es la determinación, la voluntad y todo lo que obra en nosotros, por la razón misma.

10- Para llegar a ser el más virtuoso de los hombres no basta con el quererlo, se necesita además que la naturaleza nos auxilie.

11- El libre albedrio, acto libre y voluntario puede implicar tres tipos de apetico: el deseo, la cólera y la voluntad.

12- El placer se entiende entonces como el resultado del deseo, y lo que se hace por placer jamás nace de una necesidad inevitable.

13- El acto voluntario no es más que lo que se hace con intensión.

14- La preferencia propia del ser humano va siempre acompañada de la Razón

15- El hombre valiente característicamente es el que permanece firme ante diversas situaciones, de modo que el verdadero hombre valiente no puede serlo bajo la influencia de la pasión, de esto se infiere que jamás podrá considerarse como tal en ser que prevalezca lo instintivo sobre lo racional.

16- La templanza es la virtud característica de quienes aun sintiendo emociones porque son hombres como cualquiera otros, No se dejan dominar por ellas y permanecen prudentes y moderados.

17- Se considera grande de alma al que no exige más de lo justo ni menos de ello, de lo que merece.

18- La modestia es digna de grandes hombres y consiste en guardarse, hacer y decir las cosas justo en el momento, lugar y modo en que conviene.

19- Lo justo se basa en la EQUIDAD E IGUALDAD y lo injusto es LA DESIGUALDAD, la proporcionalidad exige que siendo los delitos más graves el culpable sufra también un mal mayor que el que ha hecho.

20- Así podemos entender las virtudes como medios y lo propio de ella es proponerse siempre al bien, aspirando siempre la virtud a el que a las cosas que lo deben producir.

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