AXIOLOGÍA, VALORES, TIPOS DE VALORES Y PROBLEMAS DEL VALOR

AXIOLOGÍA, VALORES, TIPOS DE VALORES Y PROBLEMAS DEL VALOR[pic 1][pic 2]

Axiología: [pic 3]

La Axiología es una disciplina general de la Filosofía, pero, como toda ciencia, requiere de un campo de estudio y de un método, por ello, podemos decir que Rudolf Lotze junto con Francisco Brentano son considerados los padres de la Axiología, aunque es Lotze quien realizó, en el siglo XIX, los primeros estudios del valor, diferenciándolo de los estudios sobre el ser o sobre el conocimiento, estas investigaciones sirvieron para precisar también los objetos de estudios fotos de estudio y los métodos utilizados en la naturaleza y la cultura. Porque la naturaleza se explica y la cultura se comprende.

Edmundo Husserl, creador de la Fenomenología y del Método Fenomenológico, siguió la misma línea intelectual y comprensiva propuestas por Brentano y Lotze para estudiar la cuestión humana y la cuestión del valor. Husserl a su vez influyó en Max Scheler, padre de la moderna Antropología Filosófica, donde aplicó la fenomenología para investigar la vida emocional y espiritual del hombre, de donde se desprende, también su famosa tabla o jerarquía de valores. Pero toda ciencia, además, tiene claves que nos indican que estudiar, en la Axiología, parece que la parte más esencial la iniciaron con el dilema que se pregunta que es la más importante el sujeto o el valor, como objeto de estudio, Alexius Meinong es de los primeros en realizar una interpretación subjetiva del valor (el valor, es valor, por la interpretación que el sujeto les asigna a los objetos). Por el contrario. Nicolai Hartmann plantea un objetivismo pleno (el valor está en el objeto), aun cuando asume el mismo método fenomenológico de Husserl. El colorario es: valorar o apreciar, ese es el dilema.[pic 4][pic 5]

Estos son los tintes teóricos de la Axiología, involucrados en los análisis de la naturaleza del valor, los cuales se hacen presentes, en los diferentes filósofos. Inclusive, si somos más profundos, pasaríamos del Subjetivismo y del Objetivismo, que son soluciones más a la vista y al razonamiento, por ser soluciones pre-metafísicas en el problema del valor, a las soluciones meta físicas, como el idealismo (que plantea que no existen valores reales independientemente de nuestra conciencia) y el Realismo (que afirma que los valores, existen independientemente de la conciencia del sujeto). George Edgard Moore refuta la corriente idealista de los valores, aplicando su método analítico al lenguaje común donde confirma que el valor tiene una existencia propia, aún con el desconocimiento del sujeto. Por ejemplo: música clásica es bella, la entendamos o no. Y aún, podríamos ser más profundos, planteando cual es valor mas elevado para el ser humano, con esta reflexión estaríamos entrando al terreno de la mayor importancia (jerarquía) de un valor sobre otro aquí, en lugar de decir que es importante estudiar, estaríamos diciendo que valor hay que rescatar como el mas importante en el estudio de la Axiología.[pic 6]

Si lo extendemos al ámbito de la antropología Filosófica Política, la Ética y la estética. Además, cuestiona aspectos generales sobre el valor, como su naturaleza esencial también intenta definir cuáles son sus e características y sus problemas fundamentales incluyendo por supuesto su esencia, la valoración, la Libertad, la apreciación y sus propios Fundamentos.[pic 7][pic 8]

Valores:  

En este momento es importante enfatizar que son los valores, porque ya hablamos de las instituciones como agentes moralizadores, así mismo plantearemos diferentes tipos de valores, y como obedecen a diferentes contextos, a los cuales, les dan identidad y sentido, así como la posibilidad de la diversidad o multiculturalidad como expresiones llevadas también al terreno de la institucionalidad Matizadas por la jerarquía que representa una Teoría Ética.

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