Alma

cuerpo-alma es una cuestión de la esencia y constitución primordial del hombre.

1- Se empezara con una aclaración conceptual de lo que indica la palabra alma, que seria como conjunto de vida consciente o principio interno o espiritual. Históricamente alma no significo especialmente estar relacionada con el espíritu, sino el principio vital de todos los seres vivientes. Espíritu indica algo más, que está por encima de lo corporal. Así, es que en el hombre el espíritu es simultáneamente alma, el principio que anima y vivifica al cuerpo. Queda, entonces, expresada la doble función de vida espiritual y material.

2- Aquí se plantea la dualidad, desde Platón, el alma humana se entendería como un espíritu puro, ya preexistente, que desterrada del mundo material, se encuentra aprisionada en el cuerpo y tiende a liberar para retornar a su existencia espiritual. Se encuentra aquí, un dualismo metafísico entre materia y espíritu. El cuerpo pertenece al mundo irreal de la materia y el alma como ser espiritual pertenece al mundo eterno de las ideas.

En cambio, Aristóteles, supera este dualismo, ya que el alma la conceptualiza como principio

cuerpo-alma es una cuestión de la esencia y constitución primordial del hombre.

1- Se empezara con una aclaración conceptual de lo que indica la palabra alma, que seria como conjunto de vida consciente o principio interno o espiritual. Históricamente alma no significo especialmente estar relacionada con el espíritu, sino el principio vital de todos los seres vivientes. Espíritu indica algo más, que está por encima de lo corporal. Así, es que en el hombre el espíritu es simultáneamente alma, el principio que anima y vivifica al cuerpo. Queda, entonces, expresada la doble función de vida espiritual y material.

2- Aquí se plantea la dualidad, desde Platón, el alma humana se entendería como un espíritu puro, ya preexistente, que desterrada del mundo material, se encuentra aprisionada en el cuerpo y tiende a liberar para retornar a su existencia espiritual. Se encuentra aquí, un dualismo metafísico entre materia y espíritu. El cuerpo pertenece al mundo irreal de la materia y el alma como ser espiritual pertenece al mundo eterno de las ideas.

En cambio, Aristóteles, supera este dualismo, ya que el alma la conceptualiza como principio informante y determinante que convierte a toda realidad humana en Hombre. El almacuerpo-alma es una cuestión de la esencia y constitución primordial del hombre.

1- Se empezara con una aclaración conceptual de lo que indica la palabra alma, que seria como conjunto de vida consciente o principio interno o espiritual. Históricamente alma no significo especialmente estar relacionada con el espíritu, sino el principio vital de todos los seres vivientes. Espíritu indica algo más, que está por encima de lo corporal. Así, es que en el hombre el espíritu es simultáneamente alma, el principio que anima y vivifica al cuerpo. Queda, entonces, expresada la doble función de vida espiritual y material.

2- Aquí se plantea la dualidad, desde Platón, el alma humana se entendería como un espíritu puro, ya preexistente, que desterrada del mundo material, se encuentra aprisionada en el cuerpo y tiende a liberar para retornar a su existencia espiritual. Se encuentra aquí, un dualismo metafísico entre materia y espíritu. El cuerpo pertenece al mundo irreal de la materia y el alma como ser espiritual pertenece al mundo eterno de las ideas.

En cambio, Aristóteles, supera este dualismo, ya que el alma la conceptualiza como principio informante y determinante que convierte a toda realidad humana en Hombre. El almacuerpo-alma es una cuestión de la esencia y constitución primordial del hombre.

1- Se empezara con una aclaración conceptual de lo que indica la palabra alma, que seria como conjunto de vida consciente o principio interno o espiritual. Históricamente alma no significo especialmente estar relacionada con el espíritu, sino el principio vital de todos los seres vivientes. Espíritu indica algo más, que está por encima de lo corporal. Así, es que en el hombre el espíritu es simultáneamente alma, el principio que anima y vivifica al cuerpo. Queda, entonces, expresada la doble función de vida espiritual y material.

2- Aquí se plantea la dualidad, desde Platón, el alma humana se entendería

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