Antropologia. Conceptos y nociones

Antropología

Conceptos y Nociones

CAPITULO II: LA EVOLUCION

1. Sobre el universo, información y materia

Antes se creía que el universo siempre existió, en 1929 Edwin Hubble observaba que las galaxias se estaban alejando llegando a la conclusión de que, en un principio, antes de que comiencen su expansión, todo lo existente se encontraba en un mismo punto, pero hubo un momento en el qué no se sabe cuándo y por qué ocurrió una gran explosión ‘‘Big Bang’’ generando así un constante alejamiento entre la materia existente en el espacio. Se cree que el universo tiene alrededor de 15.000 millones de años y se muestra simétricamente organizado.

Es difícil tener respuestas certeras y la información obtenida son por lo general datos que intercambian las personas, transmisiones de experiencias y conocimientos, de manera que es inherentemente ideal como material.

El universo puede ser descrito en términos de partículas y estas partículas tienen una propiedad llamada spin, que por sus diferentes propiedades permiten la composición dela materia, sea de atracción o rechazo sus partículas terminaran conformando los átomos y estos las moléculas en función de sus propiedades de atracción o rechazo.

Existen cuatro fuerzas.

• Fuerza Gravitatoria
• Fuerza Electromagnética
• Fuerza Nuclear Débil (Radioactividad)
• Fuerza Nuclear Fuerte  →  Mantiene los quars unidos al protón y neutrón, y a los

                        protones y neutrones juntos en el núcleo del átomo.

El universo no es arbitrario como se explaya desde ‘‘Principio Cuántico’’ – Planck, donde explica que cada onda puede ser emitida en porciones, hasta la ‘‘Teoría de la Relatividad’’ – Einstein, que dice que las leyes de la ciencia recaen en todos sin importar si están en movimiento, explica también la fuerza de gravedad de un espacio-tiempo de 4 dimensiones.

En el mundo la materia inanimada parece no tener movimientos a parte de sus estados (líquido, sólido, gaseoso) pero su estructura micro cósmica es dinámica e inimaginablemente veloz.

1. Comienzos de la vida

Se cree que la tierra tiene una antigüedad de 5.500 millones de años y la existencia humana es de 3.000 millones, en los primeros 2.500 millones de años restantes se produjeron combinaciones de elementos originando materia organica y por consiguiente la vida.

Preston Cloud explicó: -La vida se caracteriza por la auto reproducción, el cambio genético, reproducción del cambio genético y la continuidad evolutiva-

La cosmoquímica, los experimentos de laboratorio y el análisis de las primeras rocas sedimentaria sustentan la idea de que hubo una continuidad evolutiva entre moléculas orgánicas y las estructuras organizadas de las células vivas. El problema del origen de la vida radica en que las moléculas básicas (adenina, tiamina, guanina y citosina del ADN) pudieron haberse formado por procesos naturales. Las funciones vitales más importantes son la codificación (hecha por el ADN) y transferencia de información genética (realizada por el ARN).

Los científicos creen que la naturaleza puede crear otros mecanismos de reproducción de moléculas orgánicas a parte de las 4 moléculas básicas, sacando así posibilidades de variabilidad en la formación de la vida.

Existen indicios de nuestro origen, uno las esferas carbonaceas en las rocas del sistema de Zwasilando (Sur de África) con una datación de 3.400 millones de años, otro los sedimentos metamorfoseados al sudeste de Groelandia con una datación de 3.700 millones de años, otros en al norte de Zululandia (este de África del Sur) con una datación de 3.000 millones de años. Estos fósiles son sugerentes.

Existen fósiles que responde a la teoría de la evolución química (Formación de Hierro Gundflint, al oeste de Schreibert Beach, Ontario con 2.000 millones de años) que tuvo su lugar y tiempo favorable. Se cree que la primera célula auto mantenida se alimentó mediante fotosíntesis, por los escasos compuestos existentes.

1. La evolución: principios, mecanismo y pruebas

La evolución implica un proceso de cambio en el que cada fase subsiguiente tiene conexión con la precedente, ósea una progresiva diferenciación. En biología refiere a la aparición de formas de vida cada vez más ‘‘avanzadas’’ y complejas en la interacción con su medio.

Fue Darwin quien dio la forma al fenómeno de la evolución y con su obra dio a luz una concepción de la vida (animal o vegetal, vigente o extinguida). En la historia del pensamiento hay 2 corrientes:

• Estática y metafísica
• Dinámica y científica

Antes de Darwin el hombre solía separarse del resto del reino animal por su inclinación teológica. Después de Darwin el hombre se convirtió en objeto de estudio científico no diferente, salva su complejidad.

Evolucionismo volvió al hombre a formar parte de la naturaleza y su aceptación significo su estudio según sus planteamientos físicos, naturales y científicos. Existieron quienes precedieron a Darwin, con su intento de interpretar los hechos relativos al origen de la vida y las especies, durante el apogeo filosófico en Grecia, el medioevo, el renacimiento, la edad contemporánea y hasta su propio abuelo.

Paralelo a Darwin, Alfred Russel Wallace viajo, observo y recogió ejemplares de flora y fauna llegando a la misma conclusión. La obra de Darwin tiene 2 aspectos principales:

• La evolución es un hecho
• Principio explicativo de la evolución de los seres organizados, dentro existen 2 fuerzas:

• Mutación o variación, las especies producen nuevos individuos en cada generación.
• Selección, determinada por las condiciones del medio.

Darwin no hace mención del hombre sino hasta su obra ‘‘La descendencia del hombre y la selección natural en relación con el sexo’’, aunque esta no tuvo mucha aceptación ya que en su tiempo nadie quería descender de un mono, a pesar de que él no hizo tal mención en el libro.

Ya antes Thomas Huxley (1863) abordaba desde una perspectiva científica la similitud anatómica del hombre con los antropoides o grandes monos (chimpancé o gorila) señalando que su evolución es semejante. Darwin contemplaba y se basó de estas explicaciones para hacer su obra ‘‘La descendencia del hombre…’’. Ambos amigos fueron rechazados por las personas y algunos científicos a causa de la tergiversación de sus libros sumándose el prejuicio de que iban contra la biblia. Esta mala interpretación dio cabida a otra idea ‘‘el Eslabón Perdido’’, que demostraría la relación ancestral entre el hombre y el antropoide.

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