Como Conoce El Hombre

 Explique cómo conoce el hombre.

El conocimiento es un proceso entre el hombre (sujeto) y el mundo (realidad objetiva u objeto), un proceso por el cual el hombre capta el mundo y lo interpreta, es decir, percibe la realidad y la explica. Llamamos al hombre que conoce “sujeto cognoscente” y a la realidad que se conoce “objeto conocido”.

Conocer no consiste en que el sujeto capta el objeto tal cual es, haciéndose de él una imagen o concepto en su mente. Ese objeto “tal cual es” nos resulta inaccesible. Nosotros, sujetos, percibimos la realidad porque la captamos a través de los sentidos y del espacio y el tiempo, que son intuiciones que están en nosotros, no en las cosas; y nosotros, sujetos, interpretamos o explicamos la realidad porque relacionamos lo que percibimos mediante la causalidad y el resto de las categorías, que también están en nosotros y no en las cosas.

Por tanto, el conocimiento es una intersección entre el sujeto y el objeto, de modo que el objeto queda afectado, “teñido”, “bañado”, “contaminado” por el espacio, el tiempo y las categorías, que son estructuras mentales, filtros ineludibles que el sujeto proyecta en el objeto. Quien determina, pues, el conocimiento del mundo es el sujeto, ya que si los filtros a través de los cuales percibimos y explicamos la realidad fueran otros, nuestra comprensión del mundo sería diferente.

 ¿Cómo logran, las ciencias físico-matemáticas y las naturales su camino seguro?

La matemática y la física son conocimientos teóricos de la razón. Ambos determinan sus objetos de forma a priori (independiente de la experiencia). Se basan en juicios sintéticos a priori para alcanzar su camino seguro. Estos juicios deben ser al mismo tiempo necesarios (de tal manera que no puede ser de ninguna otra) y universales (vale para todos los casos). La matemática, lo hace de forma completamente pura; es decir, completamente a priori, sin contar para nada con la experiencia sensible en lo que a la determinación del objeto se refiere. La física lo hace de forma parcialmente pura, por lo que la determinación del objeto está sujeta no sólo al ejercicio de la razón, sino también a otras fuentes de conocimiento distintas a la razón (Ej. sensibilidad).

En cambio, las ciencias naturales necesitan realizar experimentos, porque la experiencia misma es un modo de conocimiento que exige entendimiento, ensayo, prueba, error para poder alcanzar su camino seguro.

 FENOMENO

FENÓMENO → La intuición una vez aplicadas las formas a priori.

Los fenómenos constituyen el objeto de nuestro conocimiento; no son las cosas en si misma sino sólo tal y como a nosotros se nos presentan, las cosas ya sometidas a nuestra estructura mental: al tiempo y el espacio como formas a priori de la sensibilidad y a

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