Concepto de indentidad

Alvaro Enrique Amezquita Porras

U00106714

El Concepto de Identidad

El autor presenta el concepto de identidad mencionando primero el surgimiento de la palabra cultura y su cambio con el pasar de los años. A sí mismo, los términos cultura y civilización eran prácticamente intercambiables hasta que después de un tiempo se separan, dándole a la palabra “cultura” una connotación positiva y dejando a “civilización” con una negativa. Esta separación se muestra de una manera precisa en la lengua alemana ya que la civilización pasa a ser de la nobleza y la cultura pasa a ser de los intelectuales y su creatividad humana. Kant, decía “llegamos a ser cultivados a través del arte y la ciencia, llegamos a ser civilizados adquiriendo una variedad de gracias sociales y re finamientos.”

Al hablar de identidad se puede decir que es el proceso en el cual la persona se va definiendo a si misma gracias a la interacción simbólica entre personas mencionada anteriormente. Aunque la relación entre cultura e identidad es muy estrecha, lo que las difiere es que la cultura es la relación por medio de símbolos con la otra gente y la identidad es como la narrativa o imagen de sí mismo construido gracias a la interacción con otros. De esta manera, la construcción de la identidad es un proceso tanto cultural como material y social. En cuanto al proceso cultural, el individuo comparte una serie de identidades culturales o colectivas como por ejemplo el género, la etnia, la profesión o la nacionalidad que ayudan a identificar a los sujetos. Siguiendo con lo material, ya que los seres humanos usan las cosas materiales como su cuerpo para verse a si mismo en ellas y para auto conocerse. También expresa que las cosas materiales, en si, dicen mucho de nosotros mismos. Por ejemplo un individuo que compra un carro por que le gusta y porque necesita movilizarse pero también puede ser que lo haya comprado para ser visto como que hace parte de un grupo que posee este tipo de auto. Por último, es un proceso social ya que la imagen de un individuo implica una referencia con aquellos que sus opiniones son internalizadas por el individuo. Como dicen Gerth y Mills, “nuestra auto-imagen total implica nuestras relaciones con otras personas y su evaluación de nosotros.” Al comienzo de la vida, “los otros” por lo general son los padres del individuo pero a medida que crece y conoce más gente, (amigos, pareja, profesores) estos comienzan a ser los que le generan expectativas que luego se vuelven auto-expectativas del sujeto.

Como lo ha sugerido el filosofo alemán, Axel Honneth, la identidad es construida por medio de un proceso mutuo en el cual el “mí” refleja las expectativas e imágenes que los otros tienen del sujeto, el “yo” busca ser reconocido por los otros. También propone que una identidad bien integrada tiene que estar constituida por amor, auto-confianza, auto-respeto y auto-estima. Se debe ser cuidadoso ya que si en algún punto al individuo llega a carecer de estas formas, se espera que esto genere una alteración en él, lo que indicaría que se encuentra en algún tipo de conflicto social.

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