Costilla Y Manzanas

Costillas y manzanas

La convivencia en la diferencia de género, empieza por comprender las diferencias e igualdades que cada persona tiene dependiendo de su sexo, las cuales muchas veces son trazadas desde la perspectiva sexista y sin otro objetivo que discriminar y estereotipar las relaciones entre los sexos. Por tanto, el objetivo principal de este trabajo es analizar las posturas de género en la poesía, para lo anterior, se usaran dos poemas: Eva advierte sobre las manzanas de Gioconda Belli y el poema Sobre la costilla de Adán y otras nimiedades de Juan Daniel Perrotta a partir de los cuales, se busca definir la postura del comportamiento aprendido, que es lo que construye la identidad y determina los roles de género. No hay que olvidar que el género es un concepto dinámico, formado por las interrelaciones entre hombres y mujeres en el contexto de la sociedad. Estas interrelaciones varían ampliamente entre culturas y son afectadas por los valores, explicitados por las leyes, la religión y las prácticas culturales, por lo que estas cambian a través del tiempo y de las etapas vitales de los individuos.

La palabra género es usada para describir las características de hombres y mujeres construidas socialmente, en contraste con las determinadas biológicamente; en lo que concierne al rol tradicional femenino, no hay que olvidar la modificación que este ha sufrido en los últimos tiempo dentro de la cultura mexicana, ya que esta nueva visión femenina manejada por los jóvenes, hace referencia a la mujer que Perrota describe como un ser con un sinfín de posibilidades. “Yo no sé si un hombre necesita mujer / Si me pongo a pensarla / la imagino a mi lado / -ni encima ni debajo-sin pendientes de ex esposos / padres / o hermanos / empezando de nuevo / empezando de cero”. (Perrotta, 2006). La posibilidad define

a la mujer de Perrota, ella se acopla en modelo a la necesidad de uno y otro hombre, ninguna es igual puesto que ninguna es imaginada por la misma persona. “Algunos votan por "una santa mujer" / otros opinan que no estaría mal / una fémina que se dedique al arte (…) Habrá los que se inclinen por una gallina / de amplias alas / que cobije a todos los polluelos / una judía / italiana / mexicana”. (Perrotta, 2006). Así vemos que la mujer para el poeta no está creada ni formada, y por tanto, no es la costilla de nadie, es un ser amorfo que se trasciende a sí misma y busca el reflejo que el hombre le otorga en la búsqueda.

Por tanto, toda imagen del otro proviene del cumulo social pero también del género que describe, de ahí que aún cuando la mujer que imagina Perrota, es libre, la mujer de Belli se encuentra atrapada en sus ligas emocionales y culturales de género, correspondiendo a una de esas mujeres que imaginan los hombres, dando entonces el panorama de que, toda mujer que se acople al gusto de los “otros” tendrá necesariamente que verse reflejada como un producto cultural, además, la poeta reflejara en su obra la postura que ella adivina o percibe de su género sin considerar las diferencias sustanciales que pueda tener de esto un hombre. “Con poderes de Dios / -centauro omnipotente-/ me sacaste de la costilla curva de mi mundo/ lanzándome a buscar tu prometida tierra, la primera estación del paraíso”. (Belli, 2008) Así, la mujer de Belli se integre a la búsqueda masculina planteada por Perrota. En el poema de Belli la mujer ya fue hallada,

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