Cuadro Comparativo de las escuelas filosófico-éticas

Pensadores y/o escuelas

éticas ordenadas

cronológicamente

Época y escuela a la que pertenecen

Ideas principales

Relación con problemáticas

actuales

Aristóteles

Escuela Aristotélica

(La Antigüedad).

La felicidad (o Eudemonía) es el fin último por naturaleza. Toma en cuenta las virtudes éticas, dentro de las cuales la justicia es la más importante de todas pues representa el respeto a la ley del Estado.

Las personas buscan la felicidad por todos los medios posibles, por lo que en el camino podrían perder el sentido de justicia ajena.

Zenón de Citio, Epícuro de Samos

Estoicismo y Epicureísmo

(La Antigüedad).

Tres virtudes para la felicidad: la racional, la natural y la moral. El placer es el máximo bien al que tiende el alma humana.

Autoridades que ven por sus propios intereses, descuidando las virtudes morales y naturales para con el pueblo.

Santo Tomás de Aquino

La Escolástica

(El Medievo).

Las personas están constituidas por una unidad de alma y cuerpo, en la que la primera es la forma-esencia (creada por Dios) y el segundo el elemento material. Dios no crea el mal porque este no es ser, si no una privación de ser que afecta a los seres finitos y creados.

Las personas virtuosas son aquellas que actúan con la razón. Una persona que roba actúa por el deseo de conseguir un bien ajeno; descuida la ley divina y la ley eterna que le dicen que robar es un pecado, la ley humana que lo ve como un delito, pero sigue su propia ley natural, pues su razón le dice que es el único medio por el que podrá conseguir ese bien ajeno.

John Locke

Ilustración

(Modernidad e Ilustración).

El alma del niño es una tabla rasa, donde los objetos del mundo exterior imprimen su sello, imágenes o nombres, actuando sobre los sentidos de los hombres.

Una persona nacida y criada en un ambiente de violencia intrafamiliar, donde podría tomar como ejemplo el comportamiento violento de uno de sus padres, y replicar la misma conducta violenta o una sumisa.

David Hume

Ilustración

(Modernidad e Ilustración).

El juicio sobre el bien y el mal se fundamenta en el sentimiento de rechazo o aprobación que se tenga, se llama emotivismo moral.

La ley para la despenalización del aborto, donde las personas han juzgado su aprobación en cuestión a sus propias ideas morales, motivaciones, sentimientos religiosos y pasiones.

Immanuel Kant

Ilustración

(Modernidad e Ilustración).

Considera evidente que los seres humanos desean ser felices y que para lograrlo han de hacer uso de una razón prudencial y calculadora. los seres humanos no tienen precio, no pueden intercambiarse por un equivalente, sino que tienen dignidad. Son dignos de todo respeto.

Algo reprobable para la teoría de Kant es que la pornografía y la prostitución utilizan a las mujeres como un medio para un fin. Las mujeres no deben tener un precio, y son dignas de respeto.

Friedrich Nietzsche

Escuela de Frankfurt y el Postmodernismo.

Cada ser humano tiene la posibilidad de superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una autonomía ética. Como superar el resentimiento en el que frecuentemente caemos cuando sentimos una inconformidad ante la moral a la cual nos encontramos sometidos.

La iglesia dice al pueblo que cuando se le ofrece el poder de regir en sus vidas, tendrán el perdón a sus pecados y alcanzarán la felicidad.

Max Scheler

Escuela de Frankfurt y el Postmodernismo.

“La relación vivida en que está la persona con el contenido de personalidad de prototipo es el seguimiento, fundado en el amor a ese contenido en la formación de su ser moral personal” Puede describirse el núcleo de su ética con la definición de persona como ordo amoris.

Para el autor los valores tienen una jerarquía. Es más valioso el valor religioso que se le da a una acción, que lo que jurídicamente es injusto. En la actualidad, este tipo de pensamiento es controversial.

John Dewey

Pragmatismo y el Postmodernismo.

La aparición de una fe común, o una consciencia moral común a toda la sociedad que finalmente da lugar a la democracia en sí misma; termina por suponer que esta última es fuente de estándares morales de conducta.

Muchas personas consideran que es inadecuado que un actor o actriz personifique a un personaje ficticio que es de una raza diferente, lo cual es racista.