Cuerpo, alma y espiritu
Enviado por Génesis Montes • 24 de Septiembre de 2020 • Síntesis • 1.452 Palabras (6 Páginas) • 154 Visitas
Caracas, 4 de febrero de 2020.
FRATERNIDAD
Junior Serrano
INTRODUCCIÓN
Fraternidad es un término derivado del latín frater, que significa hermano.
Por esta razón, fraternidad significa parentesco entre hermanos o hermandad.
Son aquellas cosas que nos vinculan entre hermanos, lazos fuertes, experiencias, cosas comunes entre hermanos, similitudes en muchos aspectos e indispensables como dignidad, respeto e igualdad. A través de ella, podemos lograr objetivos, y grandes propósitos, basados en la fuerza común compartida, en la que se refuerzan la confianza, y la lealtad de entre los miembros. Vinculada entre los ideales, promovido por la Revolución francesa en 1789. Basados en la libertad igual y fraternidad. La amistad, el compañerismo, la camaradería y otros principios se practican entre los miembros.
DESARROLLO
remontándonos al concepto de amistad cívica en Platón y Aristóteles, transitando por la concepción cristiana de la fraternitas, la irrupción revolucionaria de la fraternite, a finales del siglo XVIII , y llegando finalmente a la transformación de la fraternidad en la moderna idea de solidaridad. Fraternidad se define como un vínculo, y una relación entre los miembros de una comunidad humana que les impele a vivir como iguales y a ayudarse mutuamente en caso de necesidad. El ideal de fraternidad se convierte en político cuando tiene implicaciones políticas, es decir, cuando se convierte en guía de las prácticas, leyes e instituciones políticas. En su sentido político, la fraternidad contiene una llamada a la emancipación, en todos los ámbitos de la sociedad, de todos los individuos que forman o deberían formar parte de la comunidad fraterna. La fraternidad es un concepto relacional que indica un tipo determinado de relación que existe o debería existir entre los individuos. La relación fraternal surge de un vínculo común entre los individuos, algo que estos comparten y que les une. Desde un punto de vista metafórico, la fraternidad representa la relación ideal que mantienen los hermanos y hermanas entre sí, una relación basada en el vínculo de la hermandad. El uso político de la relación fraternal aparece cuando dicha relación se traslada a las leyes, instituciones y prácticas políticas. No obstante, la relación política fraternal no depende de lazos consanguíneos, étnicos o de género. La fraternidad como idea política señala que los miembros de una comunidad política, incluso si carecen de lazos naturales o naturalizados entre ellos, aspiran a relacionarse entre sí como lo harían idealmente los hermanos y hermanas de una misma familia extendida que es la sociedad. En una relación fraternal, se comparte algo en común, pero lo que se comparte no es un bien, sino un rasgo fundamental de los agentes. Cuando los individuos comparten un bien como el alimento, la vivienda, una autopista o un destino de vacaciones, hay un bien común que cada uno de ellos usan, pero no necesitan tener nada más en común. La relación de los individuos que comparten un determinado bien es solo incidental. En cambio, el vínculo fraterno se da cuando los individuos comparten algo fundamental entre ellos, algo que les proporciona aquello que son o que desean ser dentro de la comunidad. El rasgo fundamental que comparten los miembros de una comunidad fraterna es el vínculo igualitario de todos ellos en relación al fin de la comunidad. En el caso de la fraternidad platónica y aristotélica y de la fraternitas cristiana, ese vínculo proviene de una ascendencia común. En el siglo V a.C., los descendientes de los atenienses reconocían en su común ascendencia étnica el vínculo que les unía como iguales, mientras que los cristianos se veían y se ven a sí mismos como hijos de un mismo Padre. Si una institución social no mantiene una relación de igualdad entre sus miembros, no podemos considerarla fraternal. En una sociedad fraterna, los individuos se deben tratar como iguales, pero además comparten una explicación de por qué son iguales, por qué a unos les deben importar los otros, y por qué es importante crear las condiciones sociales, políticas y jurídicas para que a unos les importen los otros.
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