Cuál es la diferencia entre el mecanicismo dualista de descartes y el materialismo monista de La Mettrie

¿Cuál es la diferencia entre el mecanicismo dualista de descartes y el materialismo monista de La Mettrie?

1. EL HOMBRE NO ES OTRA COSA QUE UNA MÁQUINA COMPLEJA

El hombre es una máquina tan compleja, que es imposible definir o hacerse una idea clara de su mecanismo, por eso La Mettrie dice: “nuestro cuerpo es la más perfecta y compleja máquina que jamás haya existido”. Para comprobar lo dicho anteriormente podre describir el autómata de Vaucanson; el flautista que era por dentro un reloj, hecho de válvulas, ruedas y poleas y tocaba la flauta perfectamente como un músico profesional. Este autómata tenía el corazón en un pedestal, donde un cilindro de madera giraba alrededor de su propio eje y accionaba quince palancas que manejaban los “pulmones”. Estos pulmones eran nueve dispositivos que expulsaban aire y este aire era enviado a las diferentes partes que constituían engranaje “físico” del músico, o sea, lo que es la laringe, labios, lengua y dedos. ¡Hizo un autómata que respiraba!

Aquí tenemos la comparación del autómata de Vaucanson y las palabras de La Mettrie, mencionadas al principio. El hombre es una máquina tan perfecta que no necesita que le den cuerda para poder funcionar.

2. La Posición dualista de Descartes se contrapone a la posición monista de La Mettrie.

Encontramos en Descartes una posición dualista en la que él distingue dos tipos de sustancias: El cuerpo o materia y el espíritu o alma. El alma para Descartes es algo propio del hombre, y es la que lo diferencia de los animales y las máquinas, pues estas últimas, a pesar de que pueden tener una apariencia similar a la de los seres humanos, carecen de aquello que les da la humanidad propia de los hombres. Descartes dijo: “Los animales serían máquinas porque funcionan de manera mecánica y se mueven por instinto; los hombres, sin embargo, tienen alma, que no se puede encargar a un relojero porque es privilegio del gran hacedor” (El rival de Prometeo, pg.24).Para La Mettrie, por el contrario, sólo existe una sustancia única que es la materia, escribió: “El alma no es más que una palabra vacía que no se corresponde a ninguna idea”(El rival de Prometeo, pg.25); pues para él los hombres son máquinas perfectas y el termino ”alma” hace referencia a la imaginación.

3-LA IMAGINACION ES EL ALMA.

La imaginación para la Mettrie es definida como la equivalencia del alma, ya que es esta la que permite una organización del cerebro y el cuerpo, no define el alma como algo espiritual sino como la parte sensible del cerebro. El alma la usa como medio sobre lo inteligible un ejemplo de esto sería la creación de autómatas que pueden imitar movimientos

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