¿Cuáles son los mitos/falacias del trabajo en equipo?

Maestría en Salud Mental  UNER / UNPA                                        Lic. en Fonoaudiología Andrea P Gnecco

¿Cuáles son los mitos/falacias del trabajo en equipo?

La razón y el sujeto son dos grandes mitos de la modernidad que, en conjunto fundan el trabajo en equipo. Los mitos sustentan un imaginario. Crean expectativas sobre una situación. Producen formas de mirar y percibir. Desencadenan evaluaciones de triunfo y fracaso en función de la lejanía o cercanía de lo constituido con el mito.

        El trabajo en equipo, así como el trabajo comunitario cuentan con varios mitos, entre ellos (según de la Aldea):

1. “La comunicación plena es posible. Solo hay que superar algunos obstáculos (personales, institucionales, étnicos, sociales, culturales, etc.).”
2. “Es posible trabajar en grupo sin conflictos. El conflicto es algo a ser superado, es un inconveniente que se puede eliminar si se hace un trabajo psicológico, social, institucional ó ideológico, etc.”
3. “Que cada profesional es portador de la integridad de su disciplina y por lo tanto se supone que si colocan juntos varios profesionales de distintas disciplinas en un buen clima de trabajo eso es sinónimo de interdisciplina.”
4. “Que poner profesionales de diferentes ramas del conocimiento juntos, supone que sus esquemas referenciales fueron alguna vez parte integral de un conocimiento unitario y que al juntarlos se reconstruye ese todo conceptual.”
5. “Que el equipo es una isla, no permeada por el conjunto de la institución a la que pertenece y sus movimientos internos.”
6. “Que en un equipo de trabajo los conflictos cooperativos de clase, posición social, son cuestiones personales que se pueden aislar.”
7. “Que si bien los problemas afectivos dentro de un equipo pueden perturbar la tarea, las distintas posturas de pensamiento no afectan la emocionalidad grupal, el pensamiento no opera sobre el cuerpo.”
8. “Que son posibles el equilibrio y la transformación al mismo tiempo.”
9. “Que el objeto de trabajo del equipo no incide sobre el mismo más que como         perturbación, sin teñirlo con una identidad particular.”

         El trabajo en equipo se ha constituido dentro de la sociedad en que nos toca vivir como la única alternativa posible de trabajar en forma institucional. Todos (profesionales y no profesionales) nos hemos enfrentado desde nuestro rol con los mitos planteados por la Lic. Elena de la Aldea. Se podría afirmar que estos serían “la punta de la maraña institucional” en la cual nos toca trabajar y, que suelen opacarse con los criterios de algunos profesionales que se muestran reticentes a superarlos.

Los mitos traducen los temores y expectativas de los profesionales frente al poder ó los conflictos. No solo tienen que ver con el trabajo en equipo, sino que se encuentran  vinculados con las relaciones  familiares, grupales y laborales, en una sociedad cada vez menos comprometida con los intereses comunitarios.

¿Que clase de dispositivo es una red?

¿Qué clase de redes nos interesan en el contexto actual y por qué?  

        La red es un dispositivo que trama lazos sociales. Este  “lazo social” se define como un marco de representaciones de ideas compartidas, que asegura una reciprocidad de interacciones y da un sentido común a las acciones entre quienes comparten un determinado espacio. Es lo que permite la convergencia con nuestros semejantes.

        Se puede pensar en dos modos de lazo social:

1. Reproductivo que se teje sobre identidades, certezas y convicciones, y que además no admite diferencias.
2. Productivo que se teje sobre vacíos y problemas. No sólo admite diferencias sino que las necesita.

        Un dispositivo es un conjunto de procedimientos. A través de este nace la subjetividad. Es solo con los dispositivos que podemos operar sobre la realidad. Ellos nunca son neutros, siempre actúan (inauguran capacidades subjetivas).

        Una red es una trama de nudos e hilos, de unidades, de caminos y de valores equivalentes; adquiere fuerza y resistencia por la suma de pequeñas partes. Esta fuerza proviene de las formas de organización que se dan, y la resistencia la obtiene de una combinación  adecuada entre cohesión y libertad aplicada a cada situación.

        La red es un dispositivo activo que involucra a todos los actores en el escenario, que sostiene las particularidades y deja aire entre uno y otro. Este espacio es aprovechado por cada uno de ellos dentro de la organización que generan, es decir es lo que están dispuestos a dar. La red puede deshacerse una vez  que el problema esté resuelto y regenerarse o no frente a nuevas problemáticas.

        Una red en posición activa (lazo productivo) se constituye cada vez, no es algo que se da para siempre ya que depende de la situación. Podemos pensar que se da un movimiento, es decir que toma una posición en un proyecto. Esta es diferente de una red reproductiva que representa a sus participantes sin que ellos estén presentes.

        Las redes  activas están vivas. Su actividad se reconoce en que tienen capacidad de propagación de lo nuevo.

        Las redes para ser activas debieran ser convocadas desde los ciudadanos. No obstante esto implicaría un compromiso más político que técnico, tomando una posición activa frente a la realidad social que nos toca vivir.

        Siempre hubo redes sociales, como así también poderes autoritarios que trataron de destruirlas. Sería interesante que prestáramos más atención a cuales son nuestras actuales redes sociales y cuales serían  las que necesita una sociedad con nuestras características.

        Las redes sociales en posición activa representan un enfrentamiento con el estado y un ejercicio de libertad política. Como tales, estas se han reconstruido tanto en la clandestinidad de sistemas represivos como durante procesos democráticos. Esto demuestra entonces que no son las condiciones exteriores las que posibilitan la aparición y la existencia de redes, sino la decisión de los protagonistas en una determinada situación.

        Pensar en redes supone un desafío tanto en el plano de la acción como en el del pensamiento. Desde nuestros distintos roles podemos y debemos construir redes que posibiliten la intervención comunitaria en los distintos ámbitos de la sociedad. La construcción de estas redes puede concretarse siempre que grupos de personas interesadas se involucren e intenten superar los mitos de los cuales hace referencia la licenciada. De esta manera se podrá trabajar en equipo e intercambiar conocimiento y experiencias (interdisciplina) para generar proyectos acordes a las necesidades de nuestra sociedad.

...