Descartes

René Descartes y el descubrimiento de América para el capitalismo. El discurso del método: dudo de todo. Pienso, luego existo; las filosofías idealistas y el humanismo: la subjetividad del hombre como punto de partida epistemológico. ¿Cómo demostrar la existencia de la realidad externa?, la recurrencia a la veracidad divina; el dualismo entre el sujeto y el objeto.

La idea de que América sea descubierta para los ojos del capitalismo mercantilista europeo me parece clave. América ya estaba descubierta para sí misma, para las culturas indígenas desde México hacia el sur. La paradoja es que mientras se pretende "descubrir" ese tesoro vivo, Descartes ahonda en el descubrimiento de la subjetividad. En ambos casos, se descubren "cosas" que ya existían para sí mismas, pero sin consciencia de su utilidad cultural, científica, mercantil y social.René Descartes y el descubrimiento de América para el capitalismo. El discurso del método: dudo de todo. Pienso, luego existo; las filosofías idealistas y el humanismo: la subjetividad del hombre como punto de partida epistemológico. ¿Cómo demostrar la existencia de la realidad externa?, la recurrencia a la veracidad divina; el dualismo entre el sujeto y el objeto.

La idea de que América sea descubierta para los ojos del capitalismo mercantilista europeo me parece clave. América ya estaba descubierta para sí misma, para las culturas indígenas desde México hacia el sur. La paradoja es que mientras se pretende "descubrir" ese tesoro vivo, Descartes ahonda en el descubrimiento de la subjetividad. En ambos casos, se descubren "cosas" que ya existían para sí mismas, pero sin consciencia de su utilidad cultural, científica, mercantil y social.

René Descartes y el descubrimiento de América para el capitalismo. El discurso del método: dudo de todo. Pienso, luego existo; las filosofías idealistas y el humanismo: la subjetividad del hombre como punto de partida epistemológico. ¿Cómo demostrar la existencia de la realidad externa?, la recurrencia a la veracidad divina; el dualismo entre el sujeto y el objeto.

La idea de que América sea descubierta para los ojos del capitalismo mercantilista europeo me parece clave. América ya estaba descubierta para sí misma, para las culturas indígenas desde México hacia el sur. La paradoja es que mientras se pretende "descubrir" ese tesoro vivo, Descartes ahonda en el descubrimiento de la subjetividad. En ambos casos, se descubren "cosas" que ya existían para sí mismas, pero sin consciencia de su utilidad cultural, científica, mercantil y social.

René Descartes y el descubrimiento de América para el capitalismo. El discurso del método: dudo de todo. Pienso, luego existo; las filosofías idealistas y el humanismo: la subjetividad del hombre como punto de partida epistemológico. ¿Cómo demostrar la existencia de la realidad externa?, la recurrencia

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