EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLITICA

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I. EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLÍTICA EL PROCESO DE LA VIDA EN SOCIEDAD 1. La cultura La cultura que funciona como cultivo del espíritu humano ha sido un gran referente para la organización de las civilizaciones a través de los años, cada cultura ha podido transformar su forma de vivir y ha ido dejando un gran parteaguas para la realización de nuestra organización legislativa, a continuación, se expone un sistema de ordenamiento de una de las culturas más importantes a lo largo de los años. De mayor expansión en el México Prehispánico es la cultura Azteca, la cual alcanzo los 800 km2 destacando por ese factor de la cultura Maya, ellos establecen una organización basada en el sistema de asambleas pues rechazaban el poder absoluto que existía en otros continentes como el europeo. El Calpulli era la unidad de organización de los Aztecas, el cual era conformado por 20 familias ya que ellos consideraban que el 20 era el número de la unidad entre ellos, siendo la familia la célula central de la sociedad. Cada familia contaba con un consejo como autoridad suprema en la que la mujer se encargaba de la administración de los bienes familiares mientras que el hombre le tocaba ejecutar órdenes emanadas del consejo y ser el defensor único de su hogar. Todo Calpulli es autónomo y tenía capacidad para dictarse sus normas de funcionamiento interno y podía otorgarse sus propias leyes regidas por una asamblea llamada Cohuayotl bajo las órdenes de un administrador y un ejecutor quienes además fungían como instructores de los jóvenes ya que le daban gran importancia a la juventud. Ellos contaban con un consejo de Prudentes que eran la máxima autoridad de los cuales el administrador y el ejecutor era quienes dictaban resoluciones propias a su cargo. Un tercio de los miembros de su comunidad

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eran elegidos, aunque podían reelegirse de acuerdo al desarrollo de sus actividades ejercidas anteriormente. Además el ejecutor era quien se encargaba de llevar a cabo las actividades establecidas en el consejo en donde el administrador también vigilaba que el ejecutor realizara correctamente su función de verificar que los individuos cumplieran con sus contribuciones y atribuciones, si algún integrante de la comunidad incurría en alguna falta a la comunidad existían castigos que iban desde encerrarlos en una cabaña donde encendían incienso verde para que el individuo expulsara lágrimas como símbolo de arrepentimiento hasta darles hojas de maguey para que se autolesionaran por la falta que hubiesen realizado. El sistema de organización de nuestras antiguas civilizaciones se asemeja en gran medida a nuestra forma actual de gobierno en donde la jerarquización de poderes sigue siendo primordial en el quehacer de nuestra sociedad. No obstante, han existido algunos cambios relevantes ya que al pasar de los años se han ido implementando nuevas creencias, ideologías, pensamientos filosóficos que coadyuvan a una mejor implementación de un sistema que beneficie a la mayoría de los ciudadanos en donde además de existir obligaciones y sanciones también existen derechos que garantizan la libertad y el libre albedrio de los individuos conforme al bien común. 1 2. La civilización Al momento de hablar de civilización se hace referencia a una sociedad que ha marcado una gran pauta en su desarrollo económico, organización política, religiosa y cultural. Aunque existen civilizaciones muy antiguas son muy importantes para nuestra sociedad ya que son las bases de nuestra evolución.

1 De la Hidalga, Luis, Teoría General del Estado, México, Porrúa, 2008, pp.63-68,

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Se puede considerar una civilización a un grupo de personas que puede manejar metales para utilizarlos como método de defensa como para usos cotidianos, cuentan con una organización política más o menos profesional ya que se distribuyen para abastecer a la comunidad con artes e incluso unas creencias comunes. La civilización debe tomarse en cuenta como una enorme herramienta de adaptación al medio ya que gracias a ella es posible sostener a grandes poblaciones. La civilización en la rama política forma parte de un gran eje de inicio, aunque ha existido una gran evolución pues las antiguas civilizaciones por ejemplo la Mesopotámica, la Fenicia o la hebrea, descubrieron y desarrollaron actividades de comercio en donde se establecían criterios que formaron parte de la organización política, pues el ser humano en esencia debía proveerse de recursos primarios para subsistir. Cada forma de organización tanto cultural, religiosa o filosófica representan las dificultades a las que pudieron enfrentarse nuestros antecesores y en las que tuvieron que existir conflictos y por lo tanto una resolución de conflictos. 2 3. El progreso La idea central del progreso surge de que la humanidad ha avanzado a partir de una situación inicial de primitivismo. La idea del progreso representa una síntesis del pasado y una profecía del futuro. Nuestras antiguas civilizaciones que representan el mundo clásico griego, pensaban en el progreso como algo lento, e ininterrumpido marcado por la ignorancia, la incultura, etc. El progreso ha surgido como necesidad del hombre de encontrarse más allá de subsistir en un mundo donde solo cubre sus necesidades

2 Espada, Blanca, “Las civilizaciones antiguas del mundo”, SOBREHISTORIA.COM, España, núm. 2, febrero 2018, https://sobrehistoria.com/las-civilizaciones antiguas/

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básicas, a medida que transcurren los años también se construye el pensamiento humano en la mezcla de cultura y en su necesidad por ser mejor que otras bandas o tribus se ve en la osadía de trascender y es eso lo que lo lleva a situaciones de progreso. En el resumen sobre el libro de Robert Nisbet, Historia de la idea del progreso se plantea la siguiente idea del progreso en el período que va de 1750 a 1900, tanto en la mentalidad popular como en los círculos intelectuales: De ser una de las ideas importantes de la civilización occidental pasó a convertirse en la idea dominante, incluso teniendo en cuenta la creciente importancia de ideas como las de igualdad, justicia social y soberanía popular, que también fueron focos directrices durante ese período. Aunque muestra que el concepto del progreso es central gracias al contexto que se desarrolla en la civilización. El progreso es una forma de libertad y de poder. El libro hace referencias importantes acerca de que a veces aceptamos y otras denigramos el progreso, así como se le anhela, en ocasiones se le teme por el cambio abrupto en la innovación y formas de vida pues parece que entre más nos acercamos al progreso también formamos parte de una sociedad más soberbia, antidemocrática, etc. Según el escritor e historiador Enrique Krauze en su artículo llamado progreso político indica que, Tenemos una concepción restringida del progreso, explica que estamos encerrados en nuestras propias necesidades, habla de la no evolución del ser humano que se encuentra emergido en sí mismo. Se refiere a que antiguamente el humano avanzaba lentamente en su diario andar y uno de los factores que intervenía era el miedo intempestivo de perder sus pertenencias, de perder sus garantías, de experimentar situaciones de riesgo, actualmente nuestra sociedad se encuentra encerrado

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