EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER.
Enviado por Andres Fq • 21 de Octubre de 2015 • Ensayo • 522 Palabras (3 Páginas) • 231 Visitas
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ACT 3. |
INSTRUCCIONES: RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS RELACIONADAS CON LA OBRA “EL MUNDO DE SOFIA” DE JOSTEIN GAARDER.
Menciona las 7 ideas de la ilustración francesa y explica con tus palabras ¿a qué se refieren?
Los ideales de la Ilustración fueron resumidos por la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad.
Explica ¿cuáles fueron los eventos que dieron paso a la Revolución Francesa?
La crisis de la sociedad del llamado antiguo régimen constituyó uno de los principales detonantes del estallido revolucionario.
Explica ¿cuál es la diferencia entre “evidencia” y “sentido común” y quiénes las postularon?
La evidencia es algo que se comprueba y el sentido común es lo que tu sientes que es la verdad
¿A qué se refiere cuando se habla de “ilustrar” a las grandes capas del pueblo?
Porque ésta era la condición previa para una sociedad mejor. Se pensaba que la miseria y la opresión se debían a la ignorancia y a la superstición. Por lo tanto, había que tomarse en serio la educación de los niños y del pueblo en general
Explica ¿cuáles eran los postulados de Rousseau en relación a “volver a la naturaleza” y cuál es tu opinión referente a la misma?
Considerar los intereses y capacidades del niño.
Estimular en el niño el deseo de aprender.
Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.
Explica qué es el deísmo y cuál es su relación con un “Dios filosófico” postulado anteriormente por Aristóteles.
El deísmo es una postura filosófica que acepta la existencia y la naturaleza de Dios a través de la razón y la experiencia personal, en lugar de hacerlo a través de los elementos comunes de las religiones teístas como la revelación directa
Explica ¿en qué consistió la lucha de los “derechos naturales” hasta la “declaración de los Derechos Humanos” y menciona cuál fue la paradoja de esta situación?
Los derechos naturales y los derechos de la memoria deben estar fuertemente ligados unos a otros para sumarle a la política de los derechos humanos una necesaria dimensión de futuridad. Basándose en la noción de derechos naturales proveniente de la modernidad temprana, este ensayo plantea la necesidad de tomar en cuenta los ‘derechos de la naturaleza’ para cultivar la sostenibilidad de los derechos humanos como derechos sociales.
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