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EPISTEMOLOGIA UNAD


Enviado por   •  16 de Noviembre de 2012  •  2.209 Palabras (9 Páginas)  •  7.350 Visitas

Página 1 de 9

Act. 8: Lección Evaluativa Unidad 2.

Revisión del intento 1

Comenzado el: lunes, 5 de noviembre de 2012, 12:14

Completado el: lunes, 5 de noviembre de 2012, 13:14

Tiempo empleado: 1 hora

1

A lo largo del modulo se ha venido hablando de un término, que ya es común

¿Qué es lo a priori?

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a. Es el conocimiento que sólo es posible con la experiencia sensible.

b. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.

c. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensibleX

d. Es un término que designa a unos hombres sabios y santos.

2

Si los pueblos ancestrales también consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradición oral, ¿porqué no aparece este conocimiento en la teoría de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?

Seleccione una respuesta.

a. Los pueblos ancestrales están por fuera de la ciencia, no son civilizados

b. Los pueblos ancestrales no dearon libros

c. La ciencia es una estructura de poder excluyenteX

d. Tales de Mileto argumentó mejor sus ideas

3

Desde la experiencia de la lectura:

Como es de conocimiento general, en los pueblos indígenas no hay investigadores especializados, todos los miembros de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo mantienen y, también, lo reproducen como colectividad.

Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetífico occidental promueve

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a. el comunitarismo

b. La solidaridad

c. La investigación

d. El individualismoX

4

¿En que consite el conocimiento empirico?

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a. Es el conocimiento que se expresa como una tensión entre lo pensado y lo innato en los seres humanos

b. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensiblesX.

c. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razçon donde se materializa.

d. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.

5

¿Que significa hacer uso de la razón o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?

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a. Pensar por si mismo sin ayuda de tutorX

b. Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

c. Creer en que principios de la religión

d. Ejercewr el poder sobre los que no saben nada

6

Mientras el conocimiento indígena no es objeto negociable, en Occidente en tanto es individual y requiere una contraprestación, se convierte en objeto de cambio y se pone en el mercado, en consecuencia se constituye en mercancía. Esta característica hace que sólo acceda a él

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a. Quien pague el precioX

b. Los cientificos involucrados

c. Quien este bien informado

d. Quien lo necesite

7

¿Cuál es el concepto que describe la siguiente definición?

" En términos cronológicos, es la propuesta que comenzó aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En términos conceptuales es la ciencia que aume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la física newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y 1950 dando paso a la ciencia contemporanea"

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a. La ciencia Antigua Medival

b. La ciencia Greco / Latina.

c. La ciencia modernaX.

d. La ciencia renacentista.

8

De aceurdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigación debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinámicas, es decir, en la práctica; cuando estoy en un proceso de investigación, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta investigación tiene que ayudarme a librarme de esa opresión, si estoy sometido, esa investigación debe ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habrían muchas cosas más por decir. La investigación debe hacerse para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a

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a. Reflexionar sobre los retos de la investigación en la trasnformación del mundoX

b. Reflexionar sobre el conocimiento científico y sus hegemonias

c. Evidenciar la inoperancia de la ciencia

d. Afirmar la importancia d ela teoria

9

¿Qué se entiende por teoría tradicional desde la perspectiva de la teoría crítica?

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a. Es un conjunto de razones teóricas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad históricaX

b. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.

c. Es la verdad de los fenómenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilización del método crítico.

d. Son las tendencias que se dan en América Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y José Carlos Mariátegui.

10

Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposición cultural, el conocimiento y la investigación se han reducido a lo que plantea Occidente, limitándose a lo que llaman

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a. Naturalismo y misticismo

b. Conocimiento y método científicoX

c. Hermeneutica y teoría crítica

d. Empirismo y hermeneutica

Usted se ha autentificado como JHON HENRY PEREZ (Salir)

100101A

Act. 7: Reconocimiento Unidad 2.

Revisión del intento 1

Comenzado el: lunes, 5 de noviembre de 2012, 10:17

Completado el: lunes, 5 de noviembre de 2012, 10:58

Tiempo empleado: 40 minutos 47 segundos

Puntuación bruta: 10/10 (100 %)

Calificación: de un máximo

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