El Origen De La Filosofía

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

El origen de la filosofía ha sido una cuestión

controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por

lo general los filósofos griegos han considerado que la

filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a.

c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había

producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento.

Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía

como la forma de pensamiento racional por excelencia, es

decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de

elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que

rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria. Es

a partir de la polémica que suscitan los filósofos

alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen

de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será

a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar

respuestas explicativas de la aparición del fenómeno

filosófico. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las

dos hipótesis más difundidas acerca del origen de la

filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la

filosofía oriental, y aquella que hace de la filosofía una

creación original de los griegos, y que estudiaremos a

continuación.

A) La hipótesis del origen oriental.

Los defensores de esta hipótesis mantienen que los

griegos habrían copiado la filosofía oriental, por lo que la

filosofía no podría considerarse una creación original del

pueblo griego. Los primeros filósofos, sostiene esta

hipótesis, habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde

habrían adquirido sus conocimientos matemáticos y

astronómicos; lejos de ser los creadores de la filosofía

habría sido unos meros transmisores del saber oriental que,

en contacto con la civilización griega habría alcanzado un

desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta

hipótesis la mantuvieron:

-Los filósofos alejandrinos. En polémica con las

escuelas filosóficas griegas, y con el ánimo de

desacreditarlas, los filósofos alejandrinos ponen en

circulación la tesis del origen oriental de la

filosofía.

-Los padres apologistas cristianos. Con intención

polémica similar a la de los filósofos alejandrinos, los

primeros padres apologistas del cristianismo, airean la

hipótesis del origen oriental de la filosofía, hipótesis

que posteriormente no será mantenida por la filosofía

cristiana occidental.

La cuestión que se debate es si existe esa supuesta

filosofía oriental. Si asimilamos la filosofía a un discurso

racional entendido como la imposibilidad de recurrir a lo

sobrenatural para explicar los fenómenos naturales, y al

rechazo de la contradicción, resulta difícilmente sostenible

la existencia de una filosofía oriental. La cuestión que se

plantea, pues, es la de determinar si esa astronomía y esas

matemáticas orientales eran o no eran filosofía. Los estudios

sobre el tema parecen indicarnos que no, que la astronomía

babilónica tendía a degenerar en astrología, es decir, en

arte adivinatoria; y que las matemáticas egipcias, lejos de

alcanzar el grado de abstracción necesario para considerarse

ciencia, no superaron nunca el estadio de unas matemáticas o

de un saber práctico, generado al amparo de las necesidades

de medición de los terrenos luego de cada una de las

inundaciones periódicas del Nilo.

¿Qué hace que sea en Grecia donde se desarrolle la

filosofía y no en cualquier otra zona de oriente? ¿Cómo

explicar que, en una civilización concreta, se genere una

forma de pensamiento nueva, en contraposición con las

anteriores formas de pensamiento? ¿Cuáles son sus

características? ¿Y cuáles eran las características del

pensamiento anterior? Tanto los orientales como los griegos

disponían de una mitología y de unas creencias religiosas

similares. Y la estructura explicativa de las mismas es

también similar. Un mito es un relato acerca de los orígenes,

una narración, no una solución a un problema; puede referirse

al origen del mundo, o al origen de un objeto particular, o

de una clase específica de animales, etc. Al mismo tiempo que

narra, sitúa al hombre en la realidad, le asigna un papel,

una función, un sentido, por lo que adquiere también una

función social: hacer inteligible el orden social. La

existencia de esta forma de pensamiento está atestiguada en

todas las civilizaciones, y también, por supuesto, en la

griega. De especial importancia para la comprensión de la

aparición de la filosofía pueden ser los mitos de Hesíodo que

encontramos especialmente en la teogonía. En todo caso, esas

explicaciones míticas acerca del origen, comunes a todas las

civilizaciones, poseen unas características también comunes

que contrastan con las características del pensamiento

filosófico: el recurso a entidades sobrenaturales para

explicar ese origen, y el recurso a una lógica ambivalente,

permitiendo que el mismo elemento o la misma entidad se

comporte ya sea como un dios, ya sea como un elemento

natural, estarían entre las más significativas. El rechazo de

estas características, será propio de la filosofía. Y tal

rechazo no parece producirse en la llamada filosofía

oriental.

B) La hipótesis de origen griego.

Según esta hipótesis la filosofía sería una creación

original del pueblo griego. Nos vamos a centrar en las

explicaciones de historiadores del siglo XX, de las que

destacamos

a)- La explicación de J. Burnet. Es la llamada tesis del

"milagro griego".

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