El Primado Del Cuerpo

1. EL PRIMADO DEL CUERPOArturo Rico Bovio1.- El cuerpo en contraposición de lo espiritual.Menciona que el cuerpo solo es una parte de nuestro ser, porque los estados anímicos, pensamientos, emociones y demás actospsíquicos no son considerados como parte de nuestro cuerpo, ya que éstas son manifestaciones corporales sin existencia autónomallamadas almas o espíritus. Por lo mismo, habla de que no es lo mismo hablar de “el cuerpo que somos” a “el cuerpo que tenemos”2.- El enfoque mecanista y el cuerpo.Menciona que toda actitud que muestre o tenga nuestro cuerpo acerca de determinados aspectos de nuestra vida orgánica serefleja en una actitud valorativa que tendrá trascendencia ya sea positiva o negativa en nuestra actividad. Esto funciona de éstamanera porque, debido a la evolución del ser humano, éste requiere del conocimiento para suplir la insuficiencia de sus pulsionesgenéticas, teniendo que aprender a estimar los elementos de su cuerpo para regir su vida y organizarlas con base a lo que tiene.3.- Temporalidad y corporeidad.Ambas se encuentran totalmente unidas, ya que la distribución de acuerdo a la temporalidad de días, meses y años son inseparablesde los ciclos biopsíquicos del hombre. Por ello menciona la frase del autor Protágoras: “Nuestro cuerpo es la medida de todas lascosas”. Por corporeidad se entiende en términos de una crítica de la consciencia del cuerpo, donde se trata de alcanzar, en lamedida de lo posible y con la fiabilidad y perfección histórica de cualquier conocimiento, una noción del cuerpo natural, de susconstantes y variables, precisando cuál es el papel desempeñado por la consciencia y en qué proporción lo histórico y lo culturalinfluyen, coadyuvando o contraponiéndose, al desarrollo del hombre total.4.- El cuerpo misterio de Marcel.Fue el primer filósofo existencialista que dedicó atención al tema del cuerpo, tiene la preocupación de considerar al hombre como unser encarnado, de acuerdo a la inspiración religiosa de su pensamiento. Emplea la palabra “encarnación” en el sentido de quedesigna la situación de un ser ligado naturalmente a su cuerpo. Su frase era: “Mi cuerpo es el punto con relación a la cual se sitúanpara mí los existentes, y se establece la demarcación entre existencia y no existencia”. “Soy mi cuerpo en tanto significa un tipo derealidad esencialmente misterioso que no se deja reducir a las determinaciones que presenta como objeto por completas que sean”.No se atreve a afirmar la unidad del hombre: substancia y corporalidad, ya que menciona que sería absurdo decir que el alma tienecuerpo.5.- El cuerpo alienado de Sartre.Hace una separación ontológica entre el “en sí” de las cosas y el “para sí” de la consciencia. El ser del hombre es un “estar ahí”.Pero también menciona en el “ser para otro”, cuando el prójimo se vuelve en mi mirada, que es el objeto que el prójimo es para mí yese objeto que yo soy para el prójimo

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