El análisis de la segunda parte del libro Cómo saber lo que es correcto

Introducción

En la primera parte nos cita a Einstein con la frase: “Lo importante es no dejar de hacerse preguntas”, abriendo así la puerta el infinito mundo de las preguntas del hombre sobre el hombre y el mundo en el que él existe.

Desarrollo

El ser humano por naturaleza es curioso es alguien que siempre se está haciendo preguntas y de alguna u otra manera busca la respuesta con el fin de comprender su existencia. Estas respuestas han llevado al hombre y a la sociedad a crear estereotipos sobre lo que es normal, aunque cada persona es un mundo diferente y alguien con ideas diferentes se cree que tiene un trastorno.

Cabe mencionar que un trastorno y un malestar no es lo mismo, pues el trastorno es un padecimiento físico, mientras que el malestar es un estado de incomodidad que no afecta lo físico. Un punto que toca el autor en su obra es que la sensación del dolor o malestar son señales claras para pensar que algo va mal y que no siempre la tranquilidad y la paz son símbolo de que todo está bien.

El sufrimiento sin embargo no es solo un mal que afecta la vida humana, sino que también es una herramienta que según la filosofía ayuda al crecimiento espiritual, a mi punto de vista esto no es cierto, creo que la filosofía no ayuda a tener un crecimiento sino todo lo contrario.

La segunda parte del libro consiste en ¿Cómo saber lo que está bien? Aquí nos da 10 maneras de determinar lo que es bueno, correcto y justo;

1) Deontología.- La noción del deber.

2) Teleología.- El propósito, lo bueno de una acción lo determina la intención con la que se realizó.

3) Ética de la virtud.- todo ser emana bondad ejerciendo las propias virtudes y alejándose de los vicios.

4) Ética de las religiones providenciales.- Estamos al cuidado de DIOS y él nos recompensara en la otra vida lo bueno que hagamos al terminar ésta.

5) Ética objetivista.- Dar prioridad a las necesidades y deseos del individuo por encima de los del colectivo.

6) Deberes prima facie.- Dentro de las prioridades hay, antes, urgencias que se deben atender.

7) Sociobiología.- La explicación de las conductas sociales está determinada por las necesidades y procesos biológicos.

8) Ética centrada en el otro.- No hagas a otro lo que no quieres que otro te haga a ti.

9) Ética budista.-Todo lo que en algún sentido cause sufrimiento es malo y todo aquello que ayude al cese del sufrimiento es bueno.

10) Moralismo legal.- Si es legal es moral, por lo tanto bueno y correcto.

De igual manera se realizan más preguntas como son: sí le ofenden ¿Le causan algún daño? Y ¿Es necesario sufrir?, junto los dos debido a su estrecha relación y a la diferencia que en estos se hace entre sufrimiento y daño. Primero, definiendo “daño” como una lesión física, un dolor ubicable y de intensidad variable según

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