El más importante de los argumentos de la creación de la voz

Argumentos más importantes

El primero en realizar el discurso es Fedro, y dice lo siguiente:

Eros es, de entre los dioses el más antiguo, el más venerable, digno de honra, además de ser el más eficaz para asistir a los hombres vivos y muertos, en la adquisición de virtud y felicidad.

También dice que Eros es el que hace más bien a los hombres, porque no hay mayor ventaja para un joven que tener un amante virtuoso, ni para un amante, que el amar un objeto virtuoso. Inspira al hombre la vergüenza del mal ante sus amantes cuando se le ve en alguna acción fea por ello el hombre se debe abstener de todo lo feo y emularse/competir/luchar unos a otros.

Un hombre enamorado preferiría mil veces morir a no ayudarle a la persona amada cuando esté en peligro. No hay hombre cobarde porque Eros Inspira valor ya que sólo los amantes saben morir el uno por el otro.

Los dioses valoran más cuando el amado ama al amante, que cuando el amante ama al amado pues un amante es cosa más divina que un amado, ya que esta poseído por un dios En el alma hay divinidad. De todos los dioses, Eros es el más capaz de hacer feliz al hombre.

2El segundo en hablar es Pausanias y dice lo siguiente: No le parece lo que dice Fredo y trata de rectificar diciendo que no hay un solo Eros pues todos sabemos que no hay Afrodita sin Eros. Hay dos Afroditas, y por lo tanto dos Eros. La Afrodita Urania que es la más antigua y la Afrodita Pandemo la más joven.

El eros de Afrodita Pandemo es vulgar, aman en ellos más sus cuerpos que

tiende a estar en búsqueda de conseguir su propósito sin importar la manera de hacerlo si es bella o no, es un amor que no dura. Es relativo a la pederastia.

Sin embargo el amor que acompaña a Urania es el del alma y, por tanto, es duradero y para toda la vida, no hay engaños, está libre de violencia, es bello si es honesto y es bello cuando la causa es la virtud. Es relativo a la sabiduría.

3El tercero en hablar es Erixímaco y nos dice que: Eros es un dios grande y admirable y a todo extiende su influencia, tanto en las cosas humanas como en las divinas. La naturaleza de los cuerpos posee en efecto doble eros, el estado sano del cuerpo y el estado enfermo ya que son desiguales y totalmente diferentes haciendo énfasis de lo que le hace bien al cuerpo enfermo que son las medicinas en sí.

Habla de todas las cosas análogas, de lo bueno y lo malo, de lo frio y lo caliente, lo amargo y lo dulce, de lo húmedo y seco, así es su explicación...

El banquete de Platón”, es un libro en el que se relatan una serie de diálogos que fueron dichos en la casa de Agatón, cuando este celebraba un banquete y hablaron sobre el Amor. Apolodoro es el que cuenta como sucedió todo, pero no porque estuviera el presente, sino porque a él se lo contó Aristodemo.

En estos discursos cada uno dio su opinión sobre el Amor, las cuales serán dichas a continuación.

2ª parte:

RESUMEN:

El libro se distribuye esencialmente en un diálogo entre Apolodoro y unos amigos que a su vez este les cuenta los discursos que hubo entre Sócrates, Albíades, Aristodemo, Erixímaco, ...en casa de Agatón sobre el Amor.

Aristodemo fue el que contó a Apolodoro dichos discursos y según él fue esto lo que sucedió aquel día en casa de Agatón.

Aristodemo se tropezó con Sócrates cuando este iba de camino al banquete, después de discutirlo un rato decidió ir con él. Por el camino Sócrates se fue quedando un poco atrás, cuando llegaron a la casa de Agatón entró primero y solo Aristodemo y cuando llego a la sala y los demás lo vieron preguntaron por Sócrates, él les dijo que se quedara atrás reflexionando y que enseguida entraría, esperaron un rato pero al ver que no venía empezaron a comer, cuando iban por la mitad del banquete entró Sócrates, al verlo Agatón le dijo que se sentase a su lado y así lo hizo. Al acabar de comer se tenía por costumbre beber, pero en este caso por un acuerdo entre todos decidieron no hacerlo pues estaban aún hartos del día anterior y en vez de eso Erixímaco propuso que marchara el flautista y que pasaran la noche en conversación. También fue él el que propuso el tema de diálogo, del que le vino la idea por Fedro pues este, estaba siempre diciéndole que no se le da la importancia que se merece al Amor; y por consiguiente que hablaran hoy sobre eso.

En primer lugar habló Fedro, dijo “que el Amor era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses, aparte de por otras muchas razones por su origen” esto lo basó en que el Amor es el dios más antiguo. Después de esto dijo que no hay otra norma para los hombres que quieran vivir honestamente en el ánimo tan bien como el amor; la norma a la que se refería era “la vergüenza ante la deshonra y la emulación en el honor” esto lo explicó diciendo que un enamorado, si es descubierto haciendo un acto deshonroso le duele más que sea descubierto por su amado y no por su padre, sus compañeros..., y viceversa. También dice

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